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Dimentica i socialisti, i verdi potrebbero essere il più grande avversario del conservatorismo

Ambiente - Novembre 29, 2025

Il movimento verde in Europa è particolare e, sebbene la sua ala politica si sia ormai ampiamente normalizzata in tutto il continente, la crescente dissonanza tra i partiti verdi e l’opinione pubblica ha messo in primo piano la stranezza di questo campo politico.

C’è stato un tempo in cui le politiche climatiche ambiziose, il multiculturalismo e il progressismo erano al centro della politica di molti paesi europei. I partiti verdi collaboravano non di rado con i socialdemocratici e i socialisti in molti governi e i discutibili incentivi per la riduzione delle emissioni e i parchi eolici su larga scala erano una prassi comune in tutto lo spettro politico. Il movimento verde si intrecciò talmente tanto con l’establishment politico che le sue strane origini controculturali caddero nel dimenticatoio.

Ora, quando le ambizioni climatiche dell’UE e di diversi governi europei hanno ricevuto un forte contraccolpo a causa delle loro conseguenze sull’economia e sulla gente comune, l’eccentricità culturale del movimento verde è stata accentuata ancora una volta. Quando il centro politico inizia ad orientarsi verso il pragmatismo e ammette silenziosamente i propri errori nel perseguire la transizione verde, gli “abbracciatori di alberi” rimangono in gran parte la voce solitaria per la totale eco-trasformazione della società.

Le origini radicali del movimento verde

I movimenti ecologisti dell’Occidente sono nati in gran parte dalla controcultura degli anni ’60 e ’70, che poneva l’accento sulla critica alla distruzione dell’ambiente, al consumismo, al capitalismo e all’imperialismo. All’epoca, rappresentavano un movimento attivista di base con alcune rimostranze che oggi sarebbero considerate legittime anche dai conservatori.

Altre rimostranze erano meno legittime. Uno dei conflitti politici più pervasivi che è sopravvissuto agli anni ’70 fino ai giorni nostri è la questione dell’energia nucleare, la cui opposizione è stata una delle basi fondamentali dell’attivismo verde.

Ma senza contare l’energia nucleare e l’aspetto culturale e dello stile di vita, una mente attenta riconoscerà che ci sono alcune critiche comuni alla società moderna in cui i verdi originari avevano almeno in parte ragione. Molti conservatori sarebbero potenzialmente d’accordo con le critiche dei verdi sul deterioramento dell’ambiente, sulla crescente globalizzazione della produzione e del consumo e sul modo in cui questo impoverisce le comunità locali a favore di gigantesche corporazioni.

Fin dall’inizio, però, il movimento ecologista, come molte altre sottoculture alternative dell’epoca, ha rischiato l’impollinazione incrociata con altre ideologie critiche nei confronti di alcune idee che caratterizzavano la società dell’epoca. Le preoccupazioni ecologiche si mescolavano facilmente con il comunismo rivoluzionario e l’anarchismo e gran parte del movimento verde si esprimeva politicamente con misure copiate dall’estrema sinistra. Occupazioni, disobbedienza civile, violenza occasionale e sabotaggi criminali differenziarono rapidamente l’attivismo verde dalla politica ordinaria. Gli stessi attivisti e gli ambienti da cui traevano forza lavoro erano di per sé anche culturalmente diversi dalla società in generale – ribelli della moda, naturalisti, intellettuali radicali, artisti e hippy – il che solidificava l’ambientalismo come una ribellione contro l’establishment, anche contro la politica parlamentare civile e “borghese”.

Ci è voluto un po’ di tempo prima che gli attivisti verdi si liberassero attivamente di questo marchio. Dopo il crollo della controcultura e il successo politico della destra nelle elezioni in tutto l’Occidente tra il 1976 e il 1982, in diversi paesi europei sono nati vari partiti che si identificano come verdi. La maggior parte dei partiti verdi del continente risale a questo decennio, compresi i partiti verdi tedesco, svedese, norvegese, olandese, francese e irlandese. Per molto tempo questi partiti sono rimasti alla periferia dell’ala sinistra della politica, anche se a volte si sono allineati più al centro o hanno cercato di rivendicare una posizione trascendentale nella scala rifiutando la politica tradizionale.

Ma naturalmente la sinistra è stata l’alleato più conveniente dei verdi, grazie alla condivisione di molti obiettivi, espressioni culturali e metodi politici. A partire dagli anni ’90 e fino al 2010, i partiti verdi europei hanno iniziato a far parte dei governi e a mettere in atto i loro piani, spesso molto radicali.

Per il futuro, d’ora in poi ci si riferirà al movimento/partito verde come tale, invece di usare il termine “ambientalisti”, come sarebbe altrimenti consueto. Questo per non dare l’impressione che l’ambiente sia al centro dell’ideologia verde, dato che sarà chiaro che il clima è la loro principale preoccupazione.

Normalizzato

È difficile spiegare il successo dei partiti verdi nel trasformare gran parte dell’establishment politico a loro piacimento. Nonostante siano nati da un movimento critico nei confronti di molti dei fondamenti della società moderna, hanno gradualmente convertito i principali attori della sfera pubblica e dell’economia alle loro politiche, ora evidentemente dannose, nel giro di pochi decenni.

Negli anni Novanta e Duemila, le tecnologie che manifestavano le visioni ideologiche dei movimenti verdi, come l’energia eolica e solare, rappresentavano il futuro ottimista e progressista nel dibattito pubblico. Già negli anni ’70 il nucleare aveva dovuto affrontare un’opposizione politica formale da parte di vari partiti e paesi come l’Austria e la Svezia avevano indetto referendum popolari come orientamento politico sul futuro dei reattori nucleari, rispettivamente nel 1978 e nel 1980. A lungo termine, entrambi i referendum si sono rivelati negativi per l’espansione dell’energia nucleare.

I Verdi hanno “vinto” questa battaglia o sono stati solo uno dei tanti gruppi della società scettici nei confronti della tecnologia nucleare e sono finiti per caso dalla parte del vincitore? In ogni caso, hanno rappresentato il futuro attraverso il loro deliberato abbraccio alle energie rinnovabili. Altri gruppi politici, come i partiti liberali di vario genere che non volevano salire sul carro dei radicali, ma nemmeno essere associati all'”arretratezza”, hanno finito per seguire l’esempio. Senza dubbio, l’ottimismo della tecnologia verde aveva conquistato i cuori e le menti della società in generale.

Hanno convinto tutti che il mondo stesse per finire

Ironia della sorte, è proprio il pessimismo verde a sollevare molte domande su come l’ideologia ambientalista sia riuscita a impadronirsi dell’establishment politico, dei media e del mondo imprenditoriale. Le teorie sul cambiamento climatico, che sono state al centro della visione del mondo verde fin dall’inizio, promettevano un futuro prossimo in cui la società sarebbe stata, nel migliore dei casi, gravemente danneggiata dal freddo e/o dal caldo o, nel peggiore, completamente distrutta da un’assoluta catastrofe climatica.

Per essere chiari, si tratta di un messaggio molto radicale. Pochi movimenti riuscirebbero a farsi strada nel mainstream con previsioni apocalittiche e, considerando quanto la teoria del clima sia in contrasto con le esperienze vissute dalla gente comune, con lo stile di vita e le comodità della gente comune, con il tasso di probabilità generale di qualcosa di così roboante o con tutte queste cose, non si può negare che sia affascinante il modo in cui il cambiamento climatico sia riuscito a conquistare praticamente un mondo intero.

L’importanza di questo presunto scenario di sventura imminente per il movimento ecologista è cambiata nel corso degli anni, ma è sempre rimasta sullo sfondo delle preoccupazioni generali per l’ambiente fin dagli anni ’70. Negli anni 2010 e all’inizio degli anni 2020 ha probabilmente raggiunto il suo apice, ma le conseguenze del recente picco di attivismo per il clima sono diventate uno degli indizi più evidenti del fatto che il movimento ecologista sta iniziando a cadere in disgrazia.

Per spiegare razionalmente l’accelerazione della preoccupazione per il cambiamento climatico in tutto l’Occidente è necessario considerare le dinamiche di potere tra i partiti politici che sono state in gioco – ma anche l’aspetto religioso, o almeno spirituale, dell’ideologia verde, e come questo possa in effetti avere uno scopo nella società.

Il primo è di gran lunga il più semplice da spiegare.

Il gioco delle tattiche politiche

I partiti di sinistra che non avevano un programma esplicitamente verde, ma erano più tradizionalmente socialdemocratici o socialisti, probabilmente si sono sentiti minacciati a lungo termine dalla crescita dei partiti verdi. Forse erano considerati più al passo con i tempi, soprattutto perché il socialismo classico è diventato poco rispettabile dopo la fine della Guerra Fredda. Il movimento verde aveva già rivendicato molti ideali di giustizia sociale della sinistra, quindi la necessità per i socialisti vecchio stile di modernizzarsi divenne ancora più pressante. In un atto di bilanciamento della loro base elettorale tradizionale con un nuovo gruppo di elettori, essi abbracciarono quasi tutte le politiche verdi, anche se con diversi gradi di moderazione. Anche i liberali e il centro politico si unirono alla grande tenda verde, non volendo perdere un tema ovviamente vincente, ma senza essere necessariamente influenzati dagli ideali comunitari e antiborghesi dei veri ambientalisti.

Gli anni 2000 e la maggior parte degli anni 2010 sono stati caratterizzati da un’intensa mescolanza tra quelli che qualche decennio prima erano campi largamente inconciliabili. Gli “hippy” si erano messi in giacca e cravatta e avevano tagliato non solo i capelli, ma anche le questioni politiche più conflittuali e divisive. Rimanevano scettici nei confronti di un capitalismo senza scrupoli, ma finché il centro-destra era un veicolo disponibile per la trasformazione verde, collaboravano volentieri anche con loro.

Sempre più spesso, sia la sinistra che la destra hanno abbassato la guardia nei confronti dei verdi. In larga misura, la presenza e l’influenza dei partiti verdi nelle coalizioni di governo in tutta Europa è diventata così comune che questa sottocultura politica, nata da un movimento a volte rivoluzionario, è diventata indistinguibile dai partiti di un tempo.

È in questo periodo che la narrazione di un disastroso cambiamento climatico nel prossimo futuro ha iniziato a diventare più accettabile. I Verdi avevano tacitamente dimostrato di avere ragione su molte delle loro rimostranze: le energie rinnovabili erano il futuro, al diavolo il nucleare, il disarmo e la cooperazione avevano portato le tensioni globali ai minimi storici e tutti traevano vantaggio da una migrazione di massa senza confini. Solo quando i risultati dell’esperimento verde non sono stati all’altezza delle aspettative, i principali partiti politici hanno iniziato a disilludersi per l’influenza forse sproporzionata dei partiti verdi sulla politica. Un cocktail caotico di aumento del costo della vita, picchi di immigrazione e criminalità e un senso generale di mancanza di contatto con la realtà da parte dei politici, dei media e dell’élite imprenditoriale è sufficiente per far uscire dalla fantasia qualsiasi partito democraticamente eletto.

I partiti verdi tendono generalmente a raggiungere una percentuale di elettori compresa tra il 5 e il 12% nella maggior parte dei paesi europei, e alcuni paesi hanno partiti più performanti di altri. Nonostante questo, e nonostante le loro proposte e la loro visione del mondo fossero ridicolizzate e detestate dalla popolazione in generale, hanno sedotto la leadership di intere nazioni.

È interessante fare un confronto tra i Verdi e i movimenti nazionalisti e populisti di destra europei apparsi nello stesso periodo. Nella maggior parte dei paesi in cui l’establishment politico è minacciato dagli “usurpatori” populisti di destra, i principali partiti politici tendono a cooptare molte rivendicazioni nazionaliste e conservatrici nel tentativo di salvarsi. In questo momento in Europa, il riconoscimento del fallimento del multiculturalismo è la retorica standard di quasi tutti i partiti socialdemocratici o di centrodestra in bancarotta creativa, proprio come dieci anni fa lo erano le promesse di investire nelle energie rinnovabili, di porre fine ai combustibili fossili e di fermare il cambiamento climatico. Questa dinamica si ripete ogni volta che si verifica un cambiamento importante nelle tendenze politiche ed è intrinseca alla politica democratica.

L’unica differenza è che la soglia per la normalizzazione del movimento verde e per la conquista del potere è stata incredibilmente bassa. In molti paesi europei, nonostante i partiti nazionalisti siano sostenuti da una percentuale di elettori compresa tra il 20 e il 30%, la normalizzazione è appena iniziata. Questo vantaggio può essere attribuito alla funzione che l’idealismo verde è in grado di svolgere per il moderno occidentale laico.

L’ideologia verde come sostituto della religione

Il fatto che la convinzione che i cambiamenti climatici dirompenti distruggeranno la civiltà umana sia facilmente paragonabile a una credenza religiosa è un frutto di poco conto che è stato usato per deridere gli attivisti del clima per decenni. Ma c’è qualcosa di inequivocabilmente profondo in questo paragone. Soprattutto perché nell’ultimo secolo la società occidentale moderna si è sempre più secolarizzata e la religione è stata relegata fuori dalla vita pubblica. Questo ha reso per molti versi l’ateismo, o almeno l’agnosticismo, la norma sociale (anche se questo varia enormemente tra le regioni all’interno dei paesi e tra i paesi stessi). La maggior parte degli antropologi, degli storici e degli psicologi concordano sul fatto che il bisogno spirituale di un essere superiore o di uno scopo superiore è onnipresente nell’umanità di tutte le culture e di tutte le epoche. Non è quindi da escludere che la preoccupazione per il clima possa essere proposta come un sostituto di Dio, in una società caratterizzata dal consumo, dal determinismo progressista e dall’irriverenza nei confronti dei costumi e delle autorità tradizionali.

Sia la fede in Dio, secondo la comune teologia cristiana, sia il radicalismo climatico sono convinti della subordinazione dell’uomo a un sistema che va oltre la nostra comprensione. L’ideologia climatica porta con sé anche previsioni di eventi catastrofici, forse attribuibili alle azioni dell’uomo, presenti in molte religioni. Il fatto che un certo segmento della popolazione in un dato momento in una società sia suscettibile a visioni del mondo fataliste si è storicamente tradotto nell’ascesa di sette radicali, che spesso si manifestano intorno a superstizioni presenti nel mainstream, che poi esagerano. Supponendo che questo modello persista anche in una società moderna e altamente istruita, è facile far rientrare (almeno in parte) il movimento verde in questo schema.

Gli attivisti per il clima sono impegnati e rumorosi. Non c’è quindi da stupirsi se, in una società democratica, sono riusciti a influenzare gran parte dell’opinione pubblica, soprattutto se la maggioranza dell’opinione pubblica non è eccessivamente impegnata politicamente, e soprattutto se la maggioranza dell’opinione pubblica è anche spiritualmente e religiosamente priva di risorse. Questa è una teoria che spiega come persone che lavorano in politica, nei media e nel mondo degli affari, che potrebbero essere considerate intelligenti, razionali e ben adattate, si imbattano ciecamente in così tanti errori evidenti. Parchi eolici economicamente non sostenibili e dannosi per l’ambiente, sprechi di simbolismo climatico e progetti di industria verde non sostenibili sono solo alcuni dei progetti dannosi che sono stati intrapresi quasi senza opposizione in tutto lo spettro politico. E a quanto pare tutto ciò è stato istigato da una minoranza politica molto ristretta.

L’incantesimo è stato spezzato?

L’Europa sta soffrendo per il fallimento delle sue politiche verdi. Lentamente ma inesorabilmente le controverse imposizioni dell’UE e dei governi nazionali sugli obiettivi di emissione, le energie rinnovabili, l’elettrificazione e persino le direttive sull’alimentazione vengono silenziosamente ritirate o rinegoziate. I partiti verdi sono crollati nei sondaggi, o per lo meno vengono trattati con maggiore cautela come potenziali partner di governo.

Al di fuori della politica, possiamo notare che il clima è sceso di importanza nella classifica delle questioni più importanti per gli elettori, come si evince da un sondaggio condotto in Svezia. Da essere il secondo o il terzo tema, ora entra a malapena nella top ten. Tra i giovani la disillusione nei confronti dell’isteria climatica è ancora più evidente. I media, come l’attivista Greta Thunberg, hanno dato la falsa impressione che la Generazione Z si stesse convertendo all’ecologia: le politiche ecologiche successive hanno dimostrato l’esatto contrario. Forse questa tendenza è stata favorita anche dall’accoglienza incredibilmente scarsa da parte del pubblico dell’attivismo climatico, come quello portato avanti da Extinction Rebellion e da altri gruppi eco-radicali, che si sono incollati alle strade, hanno sabotato concerti e altri eventi pubblici e hanno vandalizzato musei.

Nel complesso, le preoccupazioni per l’armageddon climatico sono state sempre più smorzate da altri problemi più diretti nella vita delle persone. Una risposta passiva e sconfortata alla presunta imminente fine del mondo non è probabilmente indice di una convinzione molto radicata, ma suggerisce piuttosto che l’angoscia per il cataclisma climatico è stata fin dall’inizio solo una tendenza sensibile come una qualsiasi moda passeggera.

Detto questo, non si può escludere che un’ondata di sinistra possa tornare a travolgere l’Europa nel prossimo futuro. Solo allora la voce della morte del movimento verde sarà davvero confermata. I temi che potrebbero portare al potere un governo di sinistra nella maggior parte dei paesi europei attualmente governati in modo conservatore sono il costo della vita e la crescente disuguaglianza; in tal caso, che mandato avrebbe un governo socialdemocratico o socialista per rilanciare le tanto contestate politiche climatiche di un tempo?

Per i conservatori, i verdi sono peggio dei socialisti?

Per quanto il socialismo, anche senza ulteriori etichette o specificazioni, sia considerato la tradizionale nemesi del conservatorismo, gli ultimi due decenni non hanno forse dimostrato che i verdi sono più pericolosi dei socialisti per gli ideali sociali dei conservatori?

Sui temi chiave del nostro tempo, come l’immigrazione, la criminalità, il declino della libertà di parola e l’indebolimento dello Stato nazionale, socialisti e verdi sono sulla stessa lunghezza d’onda. Riconoscono che i loro antagonisti comuni sono i conservatori e i nazionalisti e per questo motivo raramente litigano tra loro su questi temi.

Gli sviluppi degli ultimi anni in Europa hanno dimostrato che i verdi non sono in grado di competere con i conservatori sulle questioni economiche di base. La crisi energetica dilagante, motore dell’esplosione del costo della vita in Europa e della deindustrializzazione, è ampiamente riconosciuta come il risultato delle politiche verdi. Il fatto che i conservatori abbiano trovato in queste circostanze un’arma molto potente da usare non solo contro i verdi stessi, ma anche contro i loro alleati di sinistra, non è sfuggito ai partiti socialisti.

Possiamo notare come i socialdemocratici svedesi, il partito di sinistra svedese e il partito laburista britannico abbiano cercato negli ultimi anni di spostare l’attenzione dalle questioni della “torre d’avorio”. È stato spesso osservato come la politica dell’identità woke sia diventata di recente meno centrale per la sinistra europea, ma è altrettanto evidente come le politiche climatiche oppressive abbiano iniziato a essere omesse dalla loro comunicazione, quando il contraccolpo dell’opinione pubblica nei confronti di queste attività spesso elitarie è diventato troppo evidente. Al contrario, alcuni partiti hanno rinnovato la loro immagine per essere più familiari alla classe operaia dei rispettivi paesi e per porre l’accento sulle questioni economiche prima di ogni altra cosa nel loro repertorio.

Per citare un esempio concreto, per i socialdemocratici svedesi, sovvenzionare le industrie “verdi” in Svezia non ha a che fare con il clima, ma con la promozione dell’innovazione e della crescita svedese. I socialdemocratici svedesi hanno rivestito questi progetti ideologicamente verdi con i colori nazionali della Svezia, una parte del più ampio progetto di rappresentarsi più come patrioti e meno come internazionalisti.

A prescindere dalla credibilità o dal successo di questi rebrand, la sinistra “tradizionale” in Europa ha dimostrato di non aver dimenticato come rispondere a problemi reali che riguardano la gente, quando si tratta di disoccupazione, costo della vita e questioni di welfare. Sempre più spesso sono stati i partiti verdi a tenere alta la bandiera dell’azione per il clima e, non riuscendo a conquistare terreno su nessun altro tema, lo hanno fatto con più fervore, nonostante i risultati già catastrofici delle politiche verdi dell’ultimo decennio.

I socialisti hanno il pregio di riuscire almeno a manifestare gli interessi della classe operaia ogni tanto. I partiti verdi non hanno nulla di tutto ciò: hanno fatto dell’ignoranza dei problemi quotidiani dei cittadini comuni la loro caratteristica distintiva.