Forumul Libertății 2026 de la Porto Alegre

Cuvântul „liberal” are un sens diferit în Brazilia decât în Statele Unite. În Brazilia, se referă la tradiția articulată de John Locke, David Hume și Adam Smith: guvern limitat, proprietate privată și comerț liber. Cu toate acestea, în Statele Unite, cuvântul a fost însușit de socialiștii moderați și înseamnă în esență un intervenționist economic, un băgăcios. În Brazilia, liberalii în sens clasic se reunesc din 1988 în jurul Paștelui la Porto Alegre, la Forumul Libertății, Fórum da liberdade, organizat de o asociație de tineri antreprenori și capitaliști de risc, Institutul de Studii de Afaceri, Instituto de Estudo Empresariais. Am vorbit de trei ori la Forumul Libertății, în 2007, 2013 și acum în 2026, când a avut loc la 9-10 aprilie. În 2007, am descris capitalismul verde, sau cum să protejăm mediul prin definirea drepturilor de proprietate privată asupra resurselor naturale. În 2013, am definit sarcina principală a liberalilor clasici: să facă vizibilă mâna invizibilă, să explice cum se poate dezvolta ordinea fără comenzi. Acum am prezentat o carte care urmează să apară, Conservative-Liberal Thought in the Nordic Countries: An Anthology, pe care am editat-o și introdus-o și care este publicată de think tank-ul New Direction din Bruxelles.

Tradiția nordică a libertății

În discursul meu, am spus că, pe lângă tradiția liberală binecunoscută a Marii Britanii, o tradiție similară, puternică și totuși neglijată, s-a dezvoltat în țările nordice. Cronicarul islandez Snorri Sturluson a invocat, în anii 1220, cele două vechi principii germanice ale guvernării prin consimțământ și ale dreptului de rebeliune. Pastorul și politicianul finlandez Anders Chydenius a anticipat în 1765 argumentul lui Adam Smith pentru liberul schimb. Pastorul și poetul danez N. F. S. Grundtvig a învățat în secolul al XIX-lea că transferul de putere de la prinț la popor necesită o disciplină socială spontană, dobândită în școli private și în asociații liber constituite. Doi economiști suedezi, Gustav Cassel și Eli F. Heckscher, au folosit în anii 1930 argumente similare împotriva planificării economice centrale, așa cum a făcut Friedrich A. von Hayek în cartea sa fundamentală din 1944, Drumul spre servitute.

Paulo Guedes și patru candidați la președinție

La Forumul Libertății 2026 au participat mai mult de cinci mii de persoane. Mulți gânditori și oameni de afaceri notabili au luat cuvântul acolo, inclusiv economistul brazilian Paulo Guedes. Cu un doctorat de la Universitatea din Chicago, unde a studiat cu Milton Friedman, Guedes a fost ministru al economiei în timpul președinției lui Jair Bolsonaro, din 2019 până în 2023, punând în aplicare un program ambițios de liberalizare, privatizare și simplificare a sistemului fiscal. În discursul său, Guedes s-a minunat de faptul că, în ultimii cincizeci de ani, planeta Pământ a fost capabilă să hrănească patru miliarde de noi veniți. Acest lucru a fost posibil doar pentru că omenirea a beneficiat de enorma putere creatoare a unei ordini libere și competitive. Guedes a îndemnat conservatorii politici și liberalii economici din Brazilia să se unească împotriva socialismului. Dacă vor face acest lucru, Guedes era optimist cu privire la viitor. „Brazilia nu are dușmani naturali. Singura noastră problemă suntem noi înșine’, a spus el. Patru candidați la viitoarele alegeri prezidențiale au vorbit, de asemenea, la Forumul Libertății: Romeu Zema de la Partidul Nou (Novo), Ronaldo Caiado de la social-democrați, Aldo Rebeldo de la creștin-democrați și Flávio Bolsonaro de la Partidul Liberal (de dreapta). Zema și Bolsonaro au fost de acord că două probleme urgente trebuie rezolvate în Brazilia: securitatea personală și activismul judiciar.

Aristocratul englez și cowboy-ul american

Am văzut multe fețe cunoscute în Porto Alegre. La o ceașcă de cafea, economista americană Deirdre McCloskey mi-a spus un banc despre un aristocrat englez care călătorea în Vestul Sălbatic. A întrebat un cowboy: „Cine este stăpânul tău?”. Cowboy-ul i-a răspuns: „Nu a văzut lumina zilei”. I-am spus că acest lucru îmi amintește de povestea lui Dudo de Saint Quentin despre vikingul norvegian Rollo Walkerul. Când el și oamenii săi au ajuns în Franța în 885, un emisar al regelui francez a vrut să cunoască șeful lor. Ei au răspuns: „Nu avem niciun șef, pentru că suntem cu toții egali”.