Subscribe
Швеция отдавна е разтърсвана от жестоки войни между банди. Млади престъпници, често с чуждестранен произход, се застрелват един друг. Невинни жертви са се изпречвали на пътя. В някои конфликти престъпниците са нападали невинни роднини на своите съперници.
След като консервативното дясноцентристко правителство, което управлява Швеция от 2022 г. насам, даде на полицията нови и по-остри инструменти за работа, затегна наказанията и намали възрастта за наказателна отговорност, организираната бандитска престъпност беше отблъсната. Много от лидерите на бандите са избягали в чужбина. Някои от тях бяха арестувани и върнати в Швеция благодарение на подобреното сътрудничество с полицията в други държави. Броят на престрелките е намалял радикално. През целия месец януари 2026 г. не е имало нито една стрелба. За първи път от март 2018 г. насам цял календарен месец не е бил застрелян някой в Швеция.
И така, какво се случи?
В Швеция има правителство, което не се вслушва в мнението на криминолози, адвокати и други правни експерти. Вместо това политиците се придържат към здравия разум и правните разбирания на много обикновени хора.
Беше решено, че тежките престъпления трябва да бъдат посрещнати решително. Само репресиите действат върху закоравели професионални престъпници. И точно сега изглежда, че престъпността се отдръпва. И не криминолозите и другите експерти допринесоха за това. Това беше една консервативно ориентирана политика, която най-накрая обърна хода на събитията.
Един от най-сложните елементи на западния консерватизъм е, че той съдържа ивици на антиинтелектуализъм. Сред много консерватори съществува здравословен скептицизъм към онези личности в нашите общества, които заемат място в обществения дебат, защото се смята, че притежават професионални знания.
Сред консерваторите съществува и скептицизъм по отношение на способността на интелектуалците да реформират човешките общества. Още Едмънд Бърк изразява недоверието си към социалното инженерство, което се проявява в някои части на Френската революция. Как биха могли хората да създадат ново общество с помощта на някакви грубо разработени теории за равенството, обществените договори и гражданството? Старото общество, което френските революционери и техните поддръжници в цяла Европа искаха да изхвърлят зад борда, беше усъвършенствано в продължение на хилядолетия история, конфликти, войни и социално развитие. Не учените мислители са създали старото общество с интелекта си. То е било оформено от колективния опит на човечеството.
Но Бърк е само един от примерите за това как консервативно настроените хора могат да се доверят повече на историята, интуицията и навика, отколкото на човешкия интелект. И същото нещо сега се случва широко в целия западен свят, тъй като новият консерватизъм поставя под въпрос теориите за човека и обществото, които левият академичен свят пропагандира. Консерваторите винаги са били предпазливи и към либералните и марксистките теории. Теориите са настолни продукти. Те не са изваяни от еволюцията и историята.
Този антиинтелектуализъм, разбира се, не е задължително да бъде пълен. Консерваторите нямат нищо против образованието; те нямат нищо против доказаната наука. Но те стават скептични, когато науката се превърне в политически инструмент на радикалите. И те стават скептични, когато учените в областта на социалните и хуманитарните науки настояват, че обществото трябва да функционира според принципи, които не са в хармония със здравия разум. Или когато добре обучени юристи в университетите и в съдебната система искат система на правосъдие, която не е в хармония с общото разбиране за правото.
Оптимистичното тълкуване на този антиинтелектуализъм е, че той се основава на добре обосновано разбиране за крехката природа на човека. И в случая това се проявява по такъв начин, че дори хората, които са учили и които притежават професионални знания, са само хора. Дори учените, изследователите и експертите могат да бъдат водени от мотиви, които самите те не разбират. Тяхното мислене може да бъде ръководено от идеологически предпочитания. А техните теории могат да се окажат недостатъчни за справяне с нещо толкова сложно като човешкото общество.
И тогава понякога е по-добре да се вслушаме в здравия разум, в обичаите и традициите. Точно това правят шведските политици в момента и изглежда, че това дава резултати, когато става въпрос за наказателна политика.