Irsko se nepoučilo z evropských zkušeností

Irská republika se stala v západní Evropě zvláštním státem, pokud jde o vývoj ve 20. století. Od geograficky a kulturně srovnatelných zemí se odlišuje v řadě oblastí – nábožensky, demograficky, ekonomicky i politicky. To vytvořilo ostrovní stát, který byl pro cizince těžko pochopitelný a v důsledku toho neochotně přijímal cizí vlivy.

Donedávna. Irsko se nyní začíná homogenizovat v globalizované Evropě 21. století, kdy rostoucí sektor služeb předbíhá výrobní sektor, dochází k větší sekularizaci, přesunu politické moci do Bruselu – a samozřejmě ke zvýšené migraci. Irská pozvánka k problémům, s nimiž se dnešní Evropa potýká, je zajímavá, a přestože tento záhadný národ v mnoha ohledech přibližuje Evropě, vytváří v zemi situaci, která v mnoha ohledech nemá v dnešní Evropě obdoby.

Začněme od základů; co se vlastně na Smaragdovém ostrově stalo?

Od homogenní k multikulturní

Jedinečnost irské situace se týká zejména migrace. Jen za posledních dvacet let vzrostl počet obyvatel Irska tempem, které zahanbuje mnohé jiné evropské země zatížené zvýšenou imigrací; nárůst z necelých čtyř milionů obyvatel v roce 2003 na 5,3 milionu v roce 2023 je dvakrát vyšší než nárůst Švédska ve stejném období, země, která je oblíbeným příkladem důsledků nekontrolované masové imigrace. Stejně jako ve zbytku Evropy lze růst počtu obyvatel přičíst především migraci, méně pak počtu narozených dětí, který převyšuje počet zemřelých.

V novověku docházelo v Irsku k poměrně časté migrační výměně se zbytkem Britských ostrovů. Představa irského hlavního města Dublinu jako živého a dynamického města, snad dokonce „tavicího kotle“, je výsledkem jeho blízkosti k významným anglickým a skotským populačním centrům na druhé straně Irského moře. To následně posloužilo k normalizaci Dublinu jako příjemce přistěhovalců z širší Evropy, což se nakonec vyvinulo v normalizaci i pro neevropské přistěhovalce. Od roku 2010 je přítomnost přistěhovalců z celého světa, i když asi nejvýznamněji z anglicky mluvících zemí Commonwealthu, stále častějším jevem v tomto po dlouhou dobu snad nejhomogennějším západoevropském velkoměstě.

Toto období od 90. let 20. století do poloviny roku 2010, kdy docházelo nejen k růstu počtu obyvatel, ale také k obrovskému hospodářskému rozmachu a rostoucímu globálnímu významu Irska jako centra IT sektoru v Evropě, se nazývá Keltský tygr. Země, která se toužila stát součástí globalizovaného světa, se snažila, a do značné míry se jí to podařilo, vyniknout. Z relativního zapadákova známého především sektářskými konflikty a separatismem se Irsko stalo skutečným evropským státem 21. století.

To se však mohlo promítnout do přílišné angažovanosti. Irská politická třída se v téže době rozhodla, že cestou vpřed je podpora většího přistěhovalectví, a v roce 2010 přijala víru v globální internacionalismus jako čistý přínos pro svou zemi. Mezikulturní či náboženské konflikty vyplývající z přistěhovalectví z Asie a Afriky byly buď ignorovány, nebo se věřilo, že jsou pro ostrovní republiku, která po svém hospodářském rozmachu oplývala vysokým sebevědomím, překonatelné.

Globalismus jako klíč k významu

Pokud si dovolíme irský experiment s masovou migrací psychologizovat, podobá se jevu několika dalších evropských národů, které byly v 70. letech na svém ekonomickém a sociálním vrcholu. Ve Švédsku ovlivnila víra v domácí umění sociálního inženýrství přijetí multikulturalismu v této zemi. Kulturní konflikty mezi různými skupinami byly bagatelizovány, protože možnosti kulturního obohacení byly politickým a mediálním establishmentem nadšeně vítány (nebo alespoň pasivně tolerovány).

Jak Irsko, tak Švédsko mají společné obecné rysy – jsou víceméně periferními národy Evropy, které v 19. století velmi trpěly a byly odsunuty zpět. Poté, co tyto země překonaly různé obtíže, lze v jejich ambicích vrátit se (nebo snad debutovat) na mezinárodní scénu jako relevantní hráči vyložit pocit revanšismu. V případě Irska k tomu došlo především v roce 2000 a pravděpodobně se to urychlilo, když Spojené království v roce 2016 odhlasovalo odchod z Evropské unie. Poté, co byl jejich historický nepřítel v očích kontinentální elity zahanben, nastal čas Irska zazářit jako „konstruktivní globální partner“.

Ještě před krizí globalismu v polovině roku 2010 prošel irský establishment fascinující proměnou od konzervatismu a nacionalismu k liberalismu a progresivismu. Ze země, kde obě hlavní strany, Fine Gael a Fionna Fáil, vznikly z hluboce katolického a často násilného a povstaleckého republikánského hnutí, se stala země, kde tradicionalismus a národní konzervatismus nemají téměř žádné politické manýry. Zdá se, že je téměř stvořena k tomu, aby se zbavila asociací země se zaostalostí, bigotností a terorismem (akce IRA jsou ve Spojeném království stále v živé paměti).

Země s desetiletým politickým zpožděním

Vzhledem k pozdějšímu vývoji progresivního paradigmatu v Irsku ve srovnání s jinými evropskými zeměmi se organické politické alternativy ještě plně nerozvinuly. To spolu se zvláštním přesvědčením, s nímž byl progresivismus v Irsku přijat, způsobuje, že internacionalistické síly jsou v zemi stále velmi silné a většinou nezpochybnitelné. Jak již bylo nastíněno, obě historicky velké strany hlavního proudu v Irsku jsou pevně rozhodnuty, že jejich republika potřebuje imigraci, aby se mohla sociálně a ekonomicky rozvíjet.

Charakter přistěhovalectví do Irska svědčí o tom, že tato problematika je v zemi teprve v plenkách. Zatímco pracovní imigrace je běžná, azylová imigrace je běžná – což vláda výslovně vítá, na rozdíl od většiny Evropy, která již léta trpí důsledky přijímání většího počtu uprchlíků, než na jaký je azylový systém stavěn. Vzhledem k tomu, že Irsko je ostrovem, většina žadatelů o azyl se do něj dostává pouze prostřednictvím komerčních letů, což je způsob, který může být ze strany vlády snadno podroben kontrole a omezením. Příliš často se tato kontrola neuplatňuje, což umožňuje migrantům s nejistým původem vstoupit do země a požádat o azyl – což v praxi většinou vede k tomu, že migranti zůstávají v zemi na dobu neurčitou, protože se jejich žádost vyřizuje.

Zaznamenán byl také jev, kdy migranti nepřicházejí přímo ze zemí, ze kterých tvrdí, že utíkají, nebo dokonce z přirozených tranzitních zemí, ale ze Spojeného království, kde mohou žít delší dobu s různou mírou legálnosti.

V kontinentální Evropě je převaha těchto otázek napříč politickým spektrem široce uznávána jako strukturální problém, který ohrožuje legitimitu práva na azyl a volný pohyb osob uvnitř EU. V Irsku se naopak zdá, že je politický a mediální establishment považuje za vlastnost, nikoliv za chybu. Veřejná debata o migraci bývá velmi omezená a obecně připomíná kontinentální Evropu kolem roku 2014.

To neznamená, že v populaci neexistují nacionalistické nebo protiimigrační tendence. V listopadu 2023 otřásly Dublinem protiimigrační nepokoje, k nimž došlo po incidentu, kdy alžírský přistěhovalec pobodal několik dětí a ženu poblíž mateřské školy. Rozsah násilností a aktivita na sociálních sítích, která je podpořila, ukazují, že existuje určitá míra nespokojenosti s migrací do Irska, která se promítá do znatelné politické vůle. Jen jí není dán prostor v oficiálním veřejném diskurzu.

Ze současných politických témat, která dominují polemikám na Západě, se v Irsku prosadila téměř všechna, od masové imigrace až po intersekcionální teorie o genderu a rase. Zde také vzniká určitá politická energie, neboť Irsko, které je tradičně katolické a v nedávné minulosti mělo velmi nábožensky zabarvený veřejný život, má kulturní odpor k mnoha progresivním myšlenkám, které jsou dnes na Západě v ofenzivě. Jednou z takových otázek jsou potraty, které jsou v Irsku stále kontroverzní a legální se staly až v roce 2019. Dalším je manželství osob stejného pohlaví, které bylo v zemi uznáno v roce 2015.

Kromě toho Irsko žije také v obecném kulturním duchu, kdy jsou netradiční genderové role a transgenderismus podporovány politiky a médii, což je všudypřítomné ve všech západních zemích. Tato témata „kulturní války“ zaměstnávají konzervativní hnutí v Irsku již léta a ve skutečnosti mohou být politicky závažnější než masová migrace – téma, které u každého jednotlivce hodně závisí na spekulacích a rozsáhlých znalostech migračních problémů ve zbytku Evropy, aby bylo politicky silné.

Stačí říci, že konzervativci v Irsku mají mnoho důvodů k politické angažovanosti. Přesto to nedělají. V Irské republice k dnešnímu dni neexistuje žádný Donald Trump ani Nigel Farage, žádní „irští demokraté“ ani „irští bratři“.

Nejbližší srovnání by asi bylo s Conorem McGregorem – šampionem smíšených bojových umění, který se rozhodl využít své platformy sportovní celebrity k odsouzení masové imigrace a kandiduje na irského prezidenta. McGregor však pouze dává hlas národním konzervativcům, což se nepočítá jako jejich funkční politická platforma. K tomu, aby se kandidát mohl ucházet o post prezidenta (což je funkce prakticky omezená na právo veta), potřebuje řadu nominací od irského parlamentu a také od řady místních zastupitelstev – což někdo bez politického kapitálu a s nekonformními politickými názory pravděpodobně nezíská.

Možná by se dalo namítnout, že když je McGregor všeobecně považován za kandidáta pravice, je pro méně známé pravicové strany a politiky, kteří existují, těžší získat pozornost. To, že „hvězda“ nacionalistického hnutí v Irsku má sportovní zázemí na rozdíl od politiky, ilustruje jiný problém v zemi.

Volební systém situaci dále komplikuje

Jedním z důvodů, proč mají irští konzervativci potíže stát se skutečnou politickou silou, je volební systém v zemi, který má sice určitou podobu proporcionality s přenosnými hlasy a preferenčním pořadím, ale funguje především na základě regionálního zastoupení stejně jako ve zbytku anglosaského světa. Tento systém, v němž se boj o křesla v jednotlivých volebních obvodech v podstatě redukuje na souboj dvou největších stran – obvykle těch, které mají největší prostředky na kampaň nebo nejlépe zavedené kandidáty -, hraje také roli v tom, proč bylo pro nacionalisty tak těžké vybojovat byť jen píď ve Spojeném království (donedávna) a v Kanadě. Ačkoli se Irsko prakticky ani zdaleka neblíží tomu, aby bylo státem dvou stran, je zřejmé, že volební systém spolu s historií demokracie v zemi poskytuje výhody zavedeným stranám a ztěžuje vyzyvatelům, pokud nekandidují s mimořádně populárními kandidáty v několika volebních obvodech.

I když je člověk v Irsku nacionalista nebo konzervativec, může si představit, že svůj hlas nejlépe odevzdá té z dominantních stran, která nejlépe zastupuje jeho zájmy, na rozdíl od té, která ho dokonale reprezentuje. Při systému, který se soustřeďuje na kandidáty z první ruky a na strany z druhé, je také pravděpodobné, že ti, kteří se zabývají imigrací nebo tématy „kulturní války“, již mohou upřednostňovat politiky ze zavedených stran, kteří prosazují konzervativnější postoje, i když nejsou stranickou politikou.

Jednou ze společných překážek pro většinu populistických stran v Evropě je pravidlo „lepší ďábel, kterého znám, než ďábel, kterého neznám“. Málokterý volič má zájem dát svůj jediný hlas vycházejícím stranám i s dobrým programem, a to z nedůvěry k novým a nepředvídatelným stranám. To znevýhodňuje populisty zejména v politických systémech založených na kandidátkách, protože úkol reprezentace připadá spíše jednotlivému politikovi než stranické organizaci. Nové strany s populistickým profilem bývají v prvních letech své existence sužovány nekompetentností, vnitřními spory a meandry k radikalismu svých představitelů, a to je něco, čeho se většina voličů obává. I když se strana snaží využít populárního tématu, jako je masová imigrace, nebude silnou opozicí, pokud nepostaví spolehlivé kandidáty, kteří by mohli konkurovat dobře zaběhnutým profesionálním politikům velkých stran.

Irsko je dvojnásobně postiženo problémy, které systém založený na kandidátech přináší malým stranám. Při počtu obyvatel jen o málo vyšším než pět milionů se pracovní síly stávají vážným problémem, který by se neměl podceňovat. Kolik je vlastně dostatečně vzdělaných, disciplinovaných a inteligentních lidí se správnými politickými názory a hodnotami? Proto největší z nacionalistických stran v Irsku, Irská strana svobody, získala ve volbách do Evropského parlamentu v roce 2024, které byly dosud nejúspěšnější, jen necelých 30 000 hlasů (1,7 %).

Ve volebním systému více zaměřeném na strany a méně geograficky deterministickém může být strana s populárním programem obsazena velmi nedokonalými kandidáty, aniž by to nutně narušilo její kampaň. Následnou dynamiku pak lze využít k přilákání profesionality a kompetentnosti zvenčí. Ve Švédsku z této dynamiky přirozeně těžili Švédští demokraté. Irští nacionalisté a konzervativci mají naopak karty postavené proti sobě.

Další tikající časovaná bomba v Irsku

Zatímco zkušenosti zbytku západní Evropy ukazují, že masové přistěhovalectví z kulturně vzdálených částí světa představuje hospodářský, sociální a národněbezpečnostní problém, Irsko čelí další demografické katastrofě. Země, která je historicky známá jako ostrov emigrantů, opouští své mladé a produktivní rodáky tempem, kterému se nevyrovná žádný jiný evropský národ. Různé ekonomické faktory, jako je krize v oblasti bydlení, inflace a stagnující trh práce, nutí irskou mládež hledat příležitosti v zahraničí. Podle některých průzkumů veřejného mínění tři ze čtyř mladých Irů někdy uvažují o odchodu ze země, a to čistě z pesimismu ohledně toho, kam bude směřovat budoucnost. Pokud se podíváme na trendy v jiných evropských zemích, které rovněž zaznamenávají takovou míru emigrace, jaká nebyla zaznamenána po celé století, je pravděpodobné, že se problémy spojené s masovou imigrací ještě zhorší.

To je samo o sobě pozadím pro motivaci irské politické třídy k masovému přistěhovalectví. Ekonomické důsledky ještě rychlejšího stárnutí populace skutečně představují vážný problém a v zemi, kde si elita spletla globalismus a neoliberalismus s celostním požehnáním, jedná v souladu se svým ideologickým manuálem: pokud Irové odcházejí, zbytek světa musí vstoupit – jinak keltský tygr zemře.

Od tudorovské éry až do 18. století bylo Irsko násilně osídlováno anglickými a skotskými kolonisty, tzv. irskými plantážemi. Po tomto pokusu anglické koruny o pacifikaci země následovala (údajně záměrná) anglická pasivita, když polovina obyvatel Irska opustila zemi a vydala se do Nového světa v důsledku bramborového hladomoru ve 40. letech 19. století. Irsko si nese jizvy po kruté kontrole obyvatelstva ze strany cizích mocností a podobnost mezi dnešní masovou imigrací a historickým špatným zacházením s Iry pod vládou Angličanů je v nacionalistické komunikaci využívána.

Rozdíl je v tom, že dnes je to sama irská vláda, která se ke svým občanům chová jako k zaměnitelným. Země potřebuje změnu konzervativního paradigmatu, která se bude snažit, aby se Irům v Irsku opět žilo, místo aby přijímala imigraci jako lék na všechny své problémy.

Bohužel se zdá, že tento posun nastane až za několik let.