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Pocas acciones de la Casa Blanca trumpiana han suscitado tanta atención como la batalla del presidente contra las instituciones culturales ideológicamente corrompidas, principalmente las universidades. Dado que el establishment mediático y los movimientos progresistas de Europa han concedido en gran medida la derrota a los nacionalistas en lo que respecta a la inmigración, los focos de crítica hacia Trump en su segundo mandato se han desplazado hacia ámbitos que siguen siendo objeto de disputa entre liberales y conservadores. El principal tema de crítica quizá sean, por supuesto, los aranceles de Trump, pero también se ha informado ampliamente en Europa sobre su desfinanciación y sus exigencias a universidades como Harvard.
La obsesión por la cuestión universitaria es comprensible en gran parte de Europa, donde la enseñanza superior está en gran medida controlada públicamente mediante la propiedad estatal u otras estructuras indirectamente públicas. Cuando Donald Trump amenaza con retirar las inversiones federales en instituciones como Harvard, golpea especialmente fuerte en Europa, donde el concepto de que la educación y la investigación queden en manos de intereses privados es más ajeno que en EEUU.
Muchos comentaristas de las exigencias de Trump hacia la enseñanza superior han pronosticado una fuga de cerebros de Estados Unidos, y que es Europa quien podría supuestamente beneficiarse de ello. En Suecia, el ministro de Educación ha expresado en repetidas ocasiones, tanto implícita como explícitamente, que los investigadores “perseguidos” de Estados Unidos podrían encontrar un refugio en Suecia, y contribuir aquí al desarrollo y al enriquecimiento (qué tipo de refugiados científicos cabe esperar del desalojo de woke menos importante para los políticos que se apuntan a la virtud).
Otros han señalado que, como Harvard y otras instituciones están empantanadas en conflictos con el gobierno federal, las mejores universidades chinas podrían crecer a su costa, destronando a Estados Unidos y colocando a China en el primer puesto del desarrollo tecnológico y científico mundial.
Todas estas especulaciones son, por supuesto, desmoralizadoras para quienes creen que en el centro del enfrentamiento de Trump con las universidades hay una cuestión importante: que las universidades promueven una ideología radical antioccidental y están socavando política y culturalmente los valores conservadores de la sociedad.
Es desde las universidades de Estados Unidos desde donde la peligrosa política de la identidad se filtró en el intelectualismo occidental, y en las instituciones públicas y los gobiernos. Políticos, jueces, abogados y empresarios son, en gran medida, antiguos alumnos de estas prestigiosas torres de marfil, que llevan décadas reproduciendo una ideología destructiva. Esto incluye la “justicia social” racializada e informada por el género, las jerarquías de “opresión” y los sentimientos que, en el mejor de los casos, abogan por la irreverencia y, en el peor, por el odio hacia los europeos nativos y los americanos blancos.
Obviamente, es tarea de un presidente conservador y nacionalista poner fin al apoyo federal a estos programas. Los que creen que esto está reñido con el papel de Estados Unidos como líder en ciencia y tecnología, o bien están malinterpretando cuáles son los objetivos de Trump, o bien están trabajando insidiosamente para preservar las universidades occidentales como fortalezas del woke.
El poder blando estadounidense convertido en antipoder
Otra perspectiva que se ha planteado en la prensa occidental respecto a las universidades estadounidenses bajo la Casa Blanca de Trump es su utilidad para el “poder blando” occidental. Gran parte del dominio global de Estados Unidos se ha producido como resultado de su poder no militar; sus exportaciones culturales no sólo se producen en forma de películas, música y otras artes, sino también en el mundo académico. Sus ciencias naturales producen exportaciones tecnológicas de las que dependen otros países. Sus ciencias sociales, que forman parte de la tradición humanística occidental, son esenciales para comprender la gobernanza republicana, la división de poderes, el constitucionalismo y otros aspectos que conforman las democracias contemporáneas.
Sin embargo, de esto último también procede el problema del poder blando estadounidense. Las ciencias sociales y modos de pensamiento despiertos que emanan de las universidades estadounidenses no sirven para hacer de Estados Unidos o del mundo occidental en general una inspiración en otras partes del mundo, sino que hace lo contrario. Desmantela el propio derecho de los estadounidenses a sentirse orgullosos de su país, y se ha utilizado para impulsar ideologías sexuales controvertidas que son despreciadas en el resto del mundo.
Si tuviéramos que imaginar a qué conduciría la ideología woke si no se detuviera, se podría empezar por imaginar el estado de algunas de las ciudades de Estados Unidos, o incluso de los países más afligidos de Europa. ¿Qué es lo que hace que Nueva York, Los Ángeles, París o Londres sean marcas poderosas a día de hoy, que se identifiquen en todo el mundo con la prosperidad, la historia gloriosa, el arte, la cultura y el hecho de ser, en general, un lugar aspirante a vivir? Es el legado de estos lugares, una versión imaginada de cómo eran estas ciudades en una época diferente, que se nutre de clichés, nostalgia y romanticismo. Sin embargo, el estado actual de la civilización occidental, tal como se evoca a través de algunas de sus ciudades más renombradas, difícilmente es la envidia del mundo.
Las críticas liberales y progresistas a las medidas de Donald Trump contra el mundo académico woke intentan convencernos de que lo que orienta al resto del mundo hacia Estados Unidos y/o Europa, en contraposición a Rusia o China, es la iconoclasia ruidosa, odiosa e irreverente que nuestra élite lleva a cabo con su propio pueblo. Mientras tanto, la exportación occidental de la ideología woke a otras culturas, como en Asia, es recibida con burla y confusión. Nadie en India, África, Oriente Medio o el Sudeste Asiático clama por estar bajo la influencia cultural de la ideología woke. Al contrario, al igual que la mayoría de la gente corriente de Occidente, los no occidentales reconocen que la tendencia woke en Estados Unidos y en Europa es un atentado contra los bienes morales, las verdades eternas, la belleza y la dignidad.
Si a Estados Unidos y a Europa no les interesa que Donald Trump erradique el lavado de cerebro subversivo de las universidades y otras instituciones públicas, entonces nada les interesa.