Subscribe
To već znamo, ali vrijedi ponoviti. Mnogi intelektualci su na lijevoj strani političkog spektra.
Pisci i istraživači u društvenim i humanističkim znanostima često su bili privlačeni radikalnim ideologijama. Tijekom 20. stoljeća mnoge intelektualce privukli su marksizam, pa čak i komunizam. Bertrand Russell uspio je biti liberal, socijalist i pacifist. Jean-Paul Sartre simpatizirao je komunizam i branio Sovjetski Savez.
Čak i danas, ljevičarski radikalizam brane u raznim oblicima pisci, sveučilišni istraživači i kulturni novinari. Ti ljudi su također često puni pokroviteljstva prema konzervativizmu i nacionalizmu. Uspjesi nove desnice temelje se na neznanju, strahu i predrasudama. Desnica nema znanje na svojoj strani.
Zašto je to tako?
Možda pomalo površna analiza sastoji se od tvrdnje da su intelektualci ovisni o javnim sredstvima za svoje aktivnosti. Pritom oni obično podržavaju veliki javni sektor koji može distribuirati novac iz privatnog poslovnog sektora u sve sfere društva u kojima intelektualci mogu djelovati na različite načine. Američki filozof Robert Nozick čak je tvrdio da su intelektualci ljevičari jer su ljubomorni na obične poslovne ljude koji uspiju postati uspješni i steći društveni status jednostavnim zarađivanjem novca. To ih potiče da zagovaraju vrijednosne sustave koji nisu isključivo ekonomski te stoga postaju skeptični prema tržišnom gospodarstvu.
Druga vrsta analize umjesto toga bira vidjeti intelektualno shvaćanje stvarnosti (promatranje, analizu, razumijevanje, objašnjenje) kao strano konzervativizmu koji se više oslanja na tradiciju, razum i evoluciju nego na analizu i navodno znanje.
Stoga bi u intelektualnoj aktivnosti postojala inherentna tendencija da se gleda izvan neposrednog svijeta fenomena koje vidimo pred sobom. Intelektualci ne žele se baviti svijetom onako kako ga obični ljudi percipiraju, već preferiraju znanstvene modele objašnjenja. Stoga se okreću socijalizmu i liberalizmu jer te ideologije imaju intelektualniji pristup svijetu. Konzervativizam potvrđuje vrijednost zdravog razuma. Socijalizam i liberalizam žele znanje.
To ne znači da konzervativci ne žele ili ne mogu razumjeti svijet na konceptualnoj razini. Vrijednost tradicije i zdravog razuma također se može opisati konceptualno. Ali činjenica je da se konzervativci više oslanjaju na tradiciju, evoluciju i općeprihvaćena uvjerenja nego liberali i socijalisti. Konzervativci prihvaćaju vrijednost funkcionirajućih tradicija. Prihvaćaju postojanje razumnih hijerarhija. Ne užasavaju ih ideje prirodnih razlika među spolovima. Prihvaćaju prisutnost i važnost prirode, evolucije, tradicije, kulture, normi i provjerenih vrijednosti u našim životima.
I upravo je sve ono što proizlazi iz prirode i povijesti ono od čega nas liberali i marksisti, u ime istine i pravde, žele osloboditi. I to čine uz pomoć apstraktnih koncepata i teorija. Za liberale, ljudsko društvo uvelike se odnosi na pojedince, njihovu slobodu i njihovu sposobnost suradnje kao građana u zajedničkoj novoj javnoj sferi. Individualna sloboda, građanstvo i društveni ugovor središnji su koncepti u liberalnoj misli (i, moramo priznati, u modernom zapadnom društvu).
Marksisti radije koriste koncepte poput klase, roda, dominacije, hijerarhija, ugnjetavanja. Vlastita aktivnost pojedinca postaje manje zanimljiva. On ili ona postaje više nesvjesni pijun u društvenoj i društvenoj igri. I ovdje se teorije o klasi, dominaciji te društvenoj svijesti i nesvjesnosti mogu razraditi i usavršiti.
Drugim riječima, nije teško razumjeti zašto lijeve ideologije imaju tako snažnu privlačnost za intelektualce. Te su ideologije po svojoj prirodi intelektualno sklone. Tradicionalističkom ili konzervativnom društvu u načelu nisu potrebne teorije da bi funkcioniralo. Ono funkcionira samo po sebi. Takvo društvo, naravno, nije savršeno, ali nisu ni liberalna ili marksistička društva.
Ali konzervativni desničarski intelektualci? Zar nisu potrebni? Da, više nego ikad. Njihov je zadatak objasniti zašto racionalno razmišljanje koje mi Zapadnjaci naravno ne bismo trebali napustiti treba nadopuniti s velikom pažnjom prema kulturi, prirodi, povijesti i dugogodišnjim normama.