Subscribe
Știm deja acest lucru, dar trebuie repetat. Mulți intelectuali sunt la stânga spectrului politic.
Scriitorii și cercetătorii din domeniul științelor sociale și umaniste au fost adesea atrași de ideologiile radicale. În cursul secolului XX, mulți intelectuali au fost atrași de marxism și chiar de comunism. Bertrand Russell a reușit să fie un liberal, un socialist și un pacifist. Jean-Paul Sartre a simpatizat cu comunismul și a apărat Uniunea Sovietică.
Chiar și astăzi, radicalismul de stânga este apărat în diverse forme de scriitori, cercetători universitari și jurnaliști culturali. De asemenea, acești oameni sunt adesea plini de condescendență față de conservatorism și naționalism. Succesele noii drepte se bazează pe ignoranță, frică și prejudecăți. Dreapta nu are cunoștințele de partea sa.
De ce este așa?
O analiză poate oarecum superficială constă în a spune că intelectualii sunt dependenți de fondurile publice pentru activitățile lor. În acest fel, ei tind să susțină un sector public larg care poate distribui bani din sectorul privat al afacerilor către toate sferele societății în care intelectualii pot opera în diverse moduri. Filosoful american Robert Nozick a susținut chiar că intelectualii sunt de stânga pentru că sunt geloși pe oamenii de afaceri obișnuiți care reușesc să aibă succes și să câștige statut social prin simplul fapt că fac bani. Acest lucru îi determină să susțină alte sisteme de valori decât cele pur economice și, astfel, să devină sceptici față de economia de piață.
Un alt tip de analiză alege în schimb să vadă înțelegerea intelectuală a realității (observație, analiză, înțelegere, explicație) ca fiind străină de un conservatorism care se bazează mai mult pe tradiție, rațiune și evoluție decât pe analiză și presupuse cunoștințe.
Astfel, ar exista o tendință inerentă în activitatea intelectuală de a privi dincolo de lumea imediată a fenomenelor pe care le vedem în fața noastră. Intelectualii nu doresc să se ocupe de lume așa cum o percep oamenii obișnuiți, ci preferă modelele științifice de explicație. Prin urmare, ei se îndreaptă către socialism și liberalism, deoarece aceste ideologii au o abordare mai intelectuală a lumii. Conservatorismul afirmă valoarea bunului simț. Socialismul și liberalismul doresc cunoaștere.
Aceasta nu înseamnă că conservatorii nu vor sau nu pot înțelege lumea la nivel conceptual. Valoarea tradiției și a bunului simț poate fi, de asemenea, descrisă la nivel conceptual. Dar este un fapt că conservatorii se bazează mai mult pe tradiție, evoluție și convingeri comune decât liberalii și socialiștii. Conservatorii acceptă valoarea tradițiilor funcționale. Ei acceptă existența unor ierarhii rezonabile. Ei nu sunt îngroziți de ideea diferențelor naturale dintre sexe. Ei acceptă prezența și importanța în viața noastră a naturii, evoluției, tradiției, culturii, normelor și valorilor consacrate.
Și tocmai de tot ceea ce derivă din natură și istorie vor să ne elibereze liberalii și marxiștii, în numele adevărului și al dreptății. Și fac acest lucru cu ajutorul unor concepte și teorii abstracte. Pentru liberali, societatea umană ține foarte mult de indivizi, de libertatea lor și de capacitatea lor de a coopera ca cetățeni într-o nouă sferă publică comună. Libertatea individuală, cetățenia și contractul social sunt concepte centrale în gândirea liberală (și, trebuie să recunoaștem, în societatea occidentală modernă).
Marxiștii preferă să invoce concepte precum clasă, gen, dominație, ierarhii, opresiune. Agenția proprie a individului devine mai puțin interesantă. El sau ea devine mai mult un pion inconștient într-un joc societal și social. Și aici pot fi elaborate și rafinate teorii despre clasă, dominație, conștiință și inconștiență socială.
Cu alte cuvinte, nu este greu de înțeles de ce ideologiile de stânga exercită o atracție atât de puternică asupra intelectualilor. Aceste ideologii sunt prin natura lor înclinate spre intelectualitate. O societate tradiționalistă sau conservatoare nu are nevoie de teorii în principiu pentru a funcționa. Ea funcționează prin ea însăși. Desigur, o astfel de societate nu este perfectă, dar nici societățile liberale sau marxiste nu sunt perfecte.
Dar intelectualii conservatori de dreapta? Nu sunt ei necesari? Ba da, mai mult ca niciodată. Sarcina lor este să explice de ce gândirea rațională pe care noi, occidentalii, nu ar trebui, desigur, să o abandonăm, trebuie să fie completată cu o mare atenție acordată culturii, naturii, istoriei și normelor de lungă durată.