La Fiesta del Niño y de la Luz

Los europeos celebramos la Navidad en recuerdo del nacimiento de Cristo. El significado cristiano de la Navidad es imposible de malinterpretar. Dios envió a su hijo a la tierra para ofrecer a los hombres la reconciliación y el perdón. La Navidad se celebra durante los días más oscuros del año para señalar que la llegada del hijo trae la luz al mundo.

Pero aunque no seas un cristiano literal, puedes percibir un significado de la Navidad que tiene que ver con el nacimiento, el renacimiento y la luz en la oscuridad.

Básicamente, se puede decir que la Navidad es la fiesta en la que celebramos la vida misma tal como aparece en su forma más básica. Trata de la maternidad, del nacimiento de un niño y de lo divino en el hombre. Pero también trata de la luz de la conciencia. La conciencia, la autoconciencia, el ser en sí es como una luz en la oscuridad cósmica. Dios dice al principio del Libro del Génesis que había luz antes de que creara el cielo y la tierra. La luz es lo primero que crea con su palabra creadora. La luz es el requisito previo para la percepción y la conciencia.

Y para nosotros, los humanos, nuestro propio nacimiento puede describirse como una apertura hacia la luz. El Verbo es anterior a la luz, porque es la palabra la que crea la luz: «Fiat lux». Pero entonces es fundamentalmente la luz y no la palabra lo que caracteriza la existencia humana. O como escribe el evangelista Juan: «En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Estaba en el principio con Dios. Por medio de él se hicieron todas las cosas, y sin él no se hizo nada de lo que se hizo. En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la han vencido». (Juan 1:1)

La Navidad es verdaderamente la fiesta de la luz. La luz de la estrella de Belén. Y con ella la luz cósmica del cielo invernal. La luz de nuestras casas, donde nos acurrucamos en la oscuridad y el frío invernales. La luz de las velas encendidas. Y luego, por supuesto, la luz como anhelo y promesa a medida que dejamos atrás el solsticio de invierno y avanzamos hacia tiempos más luminosos.

La Navidad es también la celebración de la familia. La familia como creadora y receptora del niño cuyo nacimiento y llegada a la luz humana es el centro de la Navidad. Muchas personas solteras viajan a casa en Navidad, celebrando la fiesta con sus padres ancianos o sus hermanos. La Navidad es la fiesta en la que reunimos a este bloque de construcción más pequeño y quizá más fundamental de la sociedad que es la familia. Celebramos y reforzamos los lazos entre hijos y padres.

Pero, por encima de todo, la Navidad es quizá la celebración del regalo. Concretamente, todos los que celebramos la Navidad nos hacemos regalos de Navidad unos a otros o, al menos, a nuestros hijos. Lo que esto celebra es quizá fundamentalmente el don de la vida que un día recibimos al nacer y que es quizá lo que realmente celebramos cada Navidad.

Es un tema muy conocido entre escritores y pensadores describir la vida como un don. Nunca pedimos nacer, no tuvimos que pagar nada para nacer. De repente, un día fue como si alguien dijera «Fiat lux» y nos encontramos en la luz en lugar de en la oscuridad eterna.

Quizá sea este don fundamental lo que actualizamos y simbolizamos cuando compramos regalos de Navidad para los demás. Y todos sabemos que lo que importa no es la cosa en sí, el objeto que damos o recibimos, sino el «pensamiento», el pensamiento: la voluntad de dar por dar y por la vida misma.

¿Pero Papá Noel? ¿Quién es? Es el que trae los regalos. Es el que, a pesar de dar un poco de miedo, entrega a los niños los regalos que se merecen si se han portado bien durante el año.

A decir verdad, parece una figura que cumple varias funciones simbólicas bastante poco claras. Pero, en cierto modo, debe seguir entendiéndose como el mediador de los regalos de Navidad y el representante de la mística navideña. Y su importancia también demuestra que la Navidad no es sólo una fiesta cristiana, sino que también entran en juego otros aspectos de nuestra mitología y nuestros sistemas de creencias.

Y nada de esto, por supuesto, excluye la posibilidad de que Jesús de Nazaret fuera de hecho el hijo de Dios y que sea fundamentalmente a su nacimiento a lo que debamos prestar atención durante la Navidad.