Subscribe
Na sastanku Društva Mont Pelerin u Marakešu, Maroko, od 7. do 10. listopada 2025., održana je rasprava između profesora Petera Boettkea sa Sveučilišta George Mason u Virginiji i dr. Nilsa Karlsona s Instituta Ratio u Švedskoj na temu: Napreduje li liberalizam u pravom smjeru? Naravno, mislilo se na klasični liberalizam, onaj Adama Smitha (ovdje prikazan), Edmunda Burkea i Friedricha A. von Hayeka, a ne na umjereni socijalizam koji se pod tim imenom naziva u Sjedinjenim Državama. Sudionici sastanaka MPS-a ne smiju citirati govornike, pa ću ovdje dodati svoja razmišljanja.
Pojašnjenje koncepta slobode
Prvi zadatak liberalnih znanstvenika je razjasniti što je sloboda. To je uvijek sloboda pod zakonom. Izvan zakona nema slobode, ni u džungli ni na pustom otoku. Sloboda se odnosi na zaštićena područja svih pod zakonom. Dakle, ona pretpostavlja određenu vrstu jednakosti, naime jednakost pred zakonom. Ako neki uživaju zakonske privilegije koje su uskraćene drugima, na primjer, ako samo muškarci mogu posjedovati imovinu, ako samo sinovi radnika mogu biti primljeni na sveučilišta ili ako muslimani moraju plaćati niže poreze od kršćana (sve povijesni primjeri), sloboda nekih je smanjena, odnosno sloboda žena, kapitalista i kršćana. Najjasniji prikaz jednake slobode svih nalazim u djelima Herberta Spencera, Michaela Oakeshotta i Roberta Nozicka .
Učiniti nevidljivu ruku vidljivom
Drugi zadatak je učiniti nevidljivu ruku vidljivom. Liberali moraju objasniti da većinu dobara mogu proizvesti pojedinci koji trguju na slobodnom tržištu i da je privatna težnja za profitom često u javnom interesu. Vjerojatno su jedina istinski javna dobra obrana i zakon i red, a potonje dobro može se barem djelomično proizvesti privatno (sjetimo se ograda, brava, alarmnih sustava, sigurnosnih kamera, vratara, stražara i arbitražnih vijeća). Razmotrimo svjetionik. Nekada je to bio školski primjer onoga što je vlada morala pružiti jer se ponuđena usluga nije mogla naplatiti. Ali Ronald Coase pokazao je da je, zapravo, cijena usluge svjetionika bila određena kao komponenta lučkih pristojbi. Najbolja objašnjenja koordinacije bez naredbi nalazim kod Adama Smitha i Friedricha A. von Hayeka (koji je osnovao Društvo Mont Pelerin 1947.).
Otkrivanje troškova vlade
Treći zadatak je otkriti stvarnu cijenu vladine intervencije. Zakon o minimalnoj plaći dovodi do nestanka radnih mjesta koja plaćaju manje od minimalne plaće, čime teško pogađa najranjiviji dio radne snage: tinejdžere i nekvalificirane radnike. Kontrola najamnina smanjuje ponudu stanova za najam. Vjerojatno je uništila više kuća nego bombardiranje u Drugom svjetskom ratu. Zabrana nemoralnih aktivnosti, poput konzumiranja droga koje izazivaju ovisnost ili prostitucije, samo ih tjera u ilegalu i potiče stvaranje kriminalnih bandi. ‘Naturam expellas furca, tamen usque recurret.’ Istjeraj prirodu vilama, ona će se odmah vratiti. Mnogi drugi propisi imaju slične neočite negativne učinke. Najbolje argumente protiv socijalizma i intervencionizma pronalazim u djelima Ludwiga von Misesa i Miltona Friedmana , unatoč njihovim brojnim razlikama.
Apel za birače
Ova tri zadatka trebaju obaviti znanstvenici. Međunarodna mreža istraživačkih institucija, Atlas Network , inspirirana Hayekom, obavlja izvrstan posao u predlaganju alternativa vladinoj intervenciji. Ali bojim se da je prvi zadatak zanemaren. Štoviše, ideje se moraju provesti, a konji moraju vući kola. Smatram da je neprijateljstvo nekih klasičnih liberala prema nacionalizmu i populizmu pogrešno. Mora se napraviti razlika između neagresivnog nacionalizma, koji nastoji zaštititi i razviti kulturnu baštinu nacije, i militantnog, ekspanzionističkog nacionalizma. Slobodnom čovjeku potreban je osjećaj pripadnosti: članstvo u zajednici koja ga ispunjava ponosom i ambicijom te forum za njegove ili njezine kreativne moći. Također treba napraviti razliku između dobrog i lošeg populizma. Dobar populizam Ludwiga Erharda , Ronalda Reagana i Margaret Thatcher bio je o stvaranju narodnog kapitalizma i demokracije u vlasništvu dioničara, dok se loš populizam obraća najnižim instinktima masa i pokušava ih okupiti protiv imaginarnih neprijatelja. Vino ne bi trebao definirati pijanac, a populizam ne Hitler.