Un altro segno del rinascimento europeo

Stiamo andando verso un altro Rinascimento europeo? Avremo un risveglio nazionale internazionale in cui noi europei e occidentali ritroveremo finalmente la nostra cultura e ricominceremo a coltivare le nostre identità distintive?

Se c’è qualcosa che abbiamo imparato dalla storia, è che le tendenze dominanti nella cultura e nell’ideologia creano i loro contraccolpi. Dopo l’Illuminismo e la cultura razionale del XVIII secolo, abbiamo avuto il Romanticismo più emotivo del XIX secolo. La cultura europea dell’inizio del XIX secolo fu per molti versi un contraccolpo contro tutto ciò che l’Illuminismo rappresentava e che culminò nella Rivoluzione Francese.

Oggi, nel 2025, abbiamo avuto più di trent’anni di globalismo e neoliberismo. È stato un periodo in cui il libero scambio è stato un dato di fatto, in cui grandi flussi di emigranti si sono spostati dall’Asia e dall’Africa verso l’Europa e il Nord America. È stato un periodo in cui Internet ha unito il mondo intero. I giovani europei possono ascoltare la musica pop coreana e guardare gli YouTubers americani.

In Europa occidentale, molte persone hanno sentito che la loro cultura e identità tradizionale sono state messe sotto pressione. In parte a causa della globalizzazione e della digitalizzazione, in parte a causa dell’immigrazione. In Occidente si è persino verificata quella che molti hanno definito oikofobia, in cui la propria cultura è stata vista come una minaccia ai buoni valori e la presenza di culture straniere è stata vista come una prova della nostra umanità e generosità.

Ma ora sta succedendo qualcosa. La nostra stessa civiltà occidentale sta ricominciando a interessare le persone.

In Svezia, ad esempio, è evidente il nuovo interesse per i costumi popolari tradizionali svedesi. La scrittrice Bitte Assarmo scrive in un articolo sul blog conservatore “Det Goda Samhället” (La buona società) che i costumi popolari sono tornati. Assarmo ricorda che i rappresentanti del partito social-conservatore e nazionalista Sweden Democrats sono apparsi in costumi folkloristici all’apertura del parlamento svedese durante i primi anni di permanenza in parlamento (primi anni 2010). Questo fu accolto con scherno e disprezzo dai giornalisti dell’establishment. All’epoca – quindici anni fa – il costume nazionale era un segno di nazionalismo arretrato e pericoloso. Ora è diverso.

In occasione della festa di mezza estate svedese di quest’anno, era ovvio che molte giovani donne fossero felici di indossare un costume folkloristico. E anche molte giovani donne con un passato da immigrate. La Svezia celebra la sua festa nazionale il 6 giugno. Ma si tratta di un’invenzione piuttosto recente. Molti considerano la vigilia di mezza estate come il vero giorno nazionale della Svezia.

Bitte Assarmo ritiene che il nuovo interesse per i costumi popolari svedesi sia un segno di un nuovo interesse per la cultura svedese. Si tratta a sua volta di una reazione attesa all’immigrazione di massa che la Svezia ha avuto per lungo tempo e che è stata attuata con l’esplicito scopo di far diventare la Svezia un paese multiculturale e non svedese.

Ma questo è un aspetto di cui i giornalisti tradizionali non osano parlare, sottolinea Assarmo. Invece, sostengono che l’interesse per i costumi popolari deriva dall’interesse per il riutilizzo e la sostenibilità. Si dice che sia l’attenzione per la terra e per il clima a spingere le donne svedesi a indossare nuovamente i costumi popolari svedesi. Troppo spesso questi costumi sono stati tramandati dalle generazioni precedenti. Quindi, ha perfettamente senso riutilizzarli per non contribuire alla distruzione del clima.

Ma come scrive Bitte Assarmo: L’interesse per i costumi popolari non ha nulla a che fare con il clima o con la sostenibilità. Si tratta di giovani svedesi che desiderano la propria cultura. Sono stanchi dell’oikofobia. Sono stanchi della negazione dell’importanza della cultura svedese e dell’identità svedese per la Svezia e gli svedesi.

E può anche darsi che molti di questi giovani non capiscano che il loro nuovo interesse per i costumi popolari è una protesta contro la globalizzazione e il multiculturalismo. Forse pensano semplicemente che i costumi popolari svedesi siano carini. Ma questo non impedisce che si tratti di un atto di resistenza. Un atto di resistenza contro l’oikofobia e il disprezzo per se stessi. Un atto di resistenza contro la negazione del nostro patrimonio occidentale e della nostra cultura occidentale.