Obiad Wolności 2021 w Miami

Polityka - 18 grudnia, 2021

Uczestnictwo w Freedom Dinner w Miami 14 grudnia było nie lada przeżyciem…

Od 2004 roku każdego roku, zwykle pod koniec listopada lub na początku grudnia, zwolennicy wolności z całego świata zbierali się w jednym z głównych miast Ameryki Północnej na Kolacji Wolności. To wydarzenie sponsorowane przez Atlas Network, międzynarodową organizację patronacką założoną przez brytyjskiego biznesmena i przedsiębiorcę Sir Antony Fishera w 1981 roku, aby wspierać i zachęcać think tanki, które badają rozwiązania problemów społecznych poprzez spontaniczną współpracę między jednostkami, bez przymusu, zamiast polegać głównie na poleceniach z góry. Fisher był pod wpływem wybitnego anglo-austriackiego ekonomisty i filozofa Friedricha von Hayeka, laureata Nagrody Nobla w dziedzinie ekonomii z 1974 roku, który nauczał, że ludźmi ostatecznie rządzą idee i że walka o wolność jest zatem przede wszystkim walką o zmianę idei za pomocą argumentów. i dowód: chodziło o uwidocznienie niewidzialnej ręki Adama Smitha, zilustrowanie w wielu przypadkach zalet ustalania cen nad opodatkowaniem oraz skupienie się na rzeczywistych konsekwencjach różnych propozycji politycznych, a nie tylko ich określonych celach. Z wielką przyjemnością uczestniczyłem 14 grudnia w spektakularnej i znakomicie zorganizowanej Kolacji Wolności 2021 w Miami.

Mario Vargas Llosa

Głównym mówcą w Miami był jeden z najbardziej znanych pisarzy na świecie, Mario Vargas Llosa z Peru, laureat Nagrody Nobla w 2010 roku w dziedzinie literatury. Niedawno opublikował czytelną autobiografię intelektualną Zew plemienia (La llamada de la tribu, 2018), o napięciu między instynktem plemiennym człowieka a współczesnym indywidualizmem, z rozdziałami o Adamie Smithie, José Ortedze y Gassecie, Hayeku, Karlu Popperze, Raymond Aron, Isaiah Berlin i Jean-François Revel. (Omawiam trzech z tych autorów, Smitha, Hayeka i Poppera, w moich dwudziestu czterech konserwatywno-liberalnych myślicieli ). oraz premier Margaret Thatcher z Wielkiej Brytanii. Podczas tegorocznej Kolacji Wolności jego zadaniem było wręczenie pierwszej „Atlas Network-Cátedra Vargas Llosa Young Journalism Prize” kubańskiej dziennikarce na emigracji, Carla Gloria Colomé, za artykuł na temat „11 lipca w San Antonio de los Banos”. W lipcu 2021 roku w San Antonio de los Banos, niedaleko Hawany, a także w kilku innych miejscach Kubańczycy nagle skoordynowali swoje działania online i wyszli na ulice, demonstrując przeciwko autorytarnemu reżimowi braci Castro, który uczynił z Kuby jedną z najbiedniejsze kraje Ameryki Łacińskiej. Protestujący skandowali hasło „Patria y Vida” rozsławione w piosence pod tym samym tytułem autorstwa kubańskiego rapera Yotuela. Podczas gdy rząd kubański użył ogromnej siły, by stłumić protesty, aresztując około 700 osób i na chwilę zamykając internet, było niezwykłe, jak zauważa Colomé w swoim artykule, że nagle ludzie nie bali się swoich prześladowców, którzy stracili wszelką wiarygodność. To może być początek końca. Na Freedom Dinner Yotuel poruszająco zaśpiewał swoją piosenkę.

Kiedy słuchałem Vargasa Llosy wygłaszającego jego dopracowane przemówienie, zastanawiałem się nad trzema mało odnotowanymi faktami. Po pierwsze, co dziwne, dwa pozostałe kraje komunistyczne na świecie przekształciły się w monarchie. O tym, kto rządzi, decyduje dziedzictwo, a nie wybory: na Kubie Raúl Castro przejął władzę po swoim bracie Fidelu, aw królestwie pustelniczym w Korei Północnej rządzi rodzina Kim. Drugim faktem jest to, że wyjaśnienie podane przez rząd kubański dla ubóstwa i zacofania karaibskiej wyspy, embargo nałożone przez Stany Zjednoczone, jest w bezpośrednim konflikcie z marksistowską teorią wyzysku. Gdyby kapitalistyczny Zachód wykorzystywał biedne Południe poprzez niekorzystne warunki handlowe, jak zapewniał Lenin (a także argentyński ekonomista Raúl Prebisch, autor teorii zależności), wówczas najlepszą rzeczą, jaka mogłaby przydarzyć się biednemu krajowi Południa, byłaby handel z Zachodem ustał. Ale oczywiście marksiści się mylili. Gospodarki spoza tradycyjnego Zachodu, które rozwijały się najszybciej w ciągu ostatnich kilku dekad, to te, które opierają się na handlu z Zachodem, takie jak Korea Południowa, Tajwan i Singapur. Embargo jest niekorzystne dla Kubańczyków, ponieważ są pozbawieni wzajemnych korzyści płynących z handlu międzynarodowego. Trzeci fakt, który zaobserwowałem, kiedy spędziłem kilka dni w Hawanie w 2002 roku. Rewolucja kubańska, której dokonano w celu obalenia wszechmocnego dolara, w rzeczywistości uczyniła dolara wszechmocnym: w Hawanie ludzie zrobiliby wszystko za dolary.

Sprzedawcy uliczni w Indiach

W tym roku nagrodę Templeton Freedom Award otrzymało indyjskie Centrum Społeczeństwa Obywatelskiego z siedzibą w New Delhi. Ta nagroda w wysokości 100 000 USD była możliwa dzięki legendarnemu inwestorowi i filantropowi Sir Johnowi Templetonowi. Centrum Społeczeństwa Obywatelskiego, reprezentowane w Miami przez Prashanta Naranga, otrzymało nagrodę za pracę na rzecz ochrony i poszerzania praw i możliwości ponad trzydziestu milionów indyjskich sprzedawców ulicznych. Często nękani przez władze lokalne oferują niezbędne usługi, a wielu z nich to prawdziwi przedsiębiorcy. Wybór odbiorcy odzwierciedla także międzynarodowy charakter i zasięg Sieci Atlas oraz jej nacisk na wolność jako wartość uniwersalną, nie mniej dla biednych, co dla zamożnych, nie mniej na Południu niż na Zachodzie.

Tom G. Palmer

Nagroda Sir Antony Fisher Achievement Award 2021 trafiła do dr. Toma G. Palmera , wiceprezesa ds. programów międzynarodowych w Atlas Network, za jego niestrudzone wysiłki na rzecz wolności, niezliczone podróże do wszystkich zakątków świata, wykłady, wywiady, artykuły oraz wydawanie i tłumaczenie książek. Kiedy po raz pierwszy spotkałem Toma na spotkaniu Mont Pelerin Society w Cambridge w 1984, był on już od dziesięciu lat aktywistą amerykańskiego ruchu libertariańskiego. Od tego czasu kilkakrotnie odwiedził Islandię, imponując słuchaczom swoją elokwencją, rozległością wiedzy i chęcią omawiania spornych kwestii z młodymi ludźmi. Jest także utalentowanym i uważnym naukowcem, o czym świadczy jego książka Realising Freedom (2009). Tam przekonująco analizuje i odrzuca argumenty niektórych czołowych myślicieli lewicowych, w tym Geralda A. Cohena, który uczył nas obu w Oksfordzie.

Chociaż silne zaangażowanie Toma w wolność jest zawsze widoczne, jest on raczej idealistą niż ideologiem. Jest bardzo amerykański, ponieważ mocno podziela wiarę Ojców Założycieli we własność prywatną, wolny handel i ograniczony rząd, ale pod innym względem jest nieco nietypowym Amerykaninem. Hayek czasami skarżył się, że wielu Amerykanom brakowało tego, co w Europie nazywano Bildung , co najlepiej można określić jako wiedzę o innych czasach i innych miejscach. Ale Tom z pewnością ma Bildung . Mówi kilkoma językami i żywo interesuje się kulturą innych czasów i innych miejsc. Czytał nawet i rozmyślał o islandzkich sagach i kronikach, dzięki czemu jest w stanie na przykład prowadzić inteligentną rozmowę o Snorri Sturlusonie jako pionierze myśli liberalnej. W dwóch pierwszych dekadach po upadku komunizmu w Europie Środkowo-Wschodniej Tom był tam bardzo aktywny, podczas gdy w ciągu ostatnich kilku lat poświęcił wiele energii na pomoc walczącym libertarianom w Afryce i na Bliskim Wschodzie.

Tom Palmer jest jednym z najskuteczniejszych mówców tego, co nazwałbym ruchem konserwatywno-liberalnym (podczas gdy on sam prawdopodobnie pominąłby część konserwatywną). Nie zawiódł nas na Freedom Dinner. W swoim przemyślanym, ale zabawnym przemówieniu akceptacyjnym powiedział: „Kiedy walczymy o wolność, nie powinniśmy starać się zmiażdżyć, pokonać, upokorzyć lub zniszczyć wrogów, ale pozyskać przyjaciół dla wolności. Najlepszym zwycięstwem w kłótni nie jest zranienie drugiej osoby, ale usłyszenie, że ta druga osoba powtarza twoje argumenty sześć miesięcy lub sześć lat później.

Linda Osełka

Kiedy opuszczałem Miami, otrzymałem smutną wiadomość, że Linda Whetstone, która długo służyła jako przewodnicząca zarządu Atlas Network, zmarła rano po kolacji wolności. W wieku 79 lat doznała nagłego zatrzymania akcji serca. Podobnie jak jej ojciec, sir Antony Fisher, Linda była dobrą przyjaciółką. Wysoka, szczupła, energiczna, praktyczna i pełna pasji, zawsze przyjazna, zachęcająca i pomocna, inspirowała ludzi na całym świecie. Dr Ed Feulner, były prezes Heritage Foundation, trafnie skomentował: „Jej wpływ odbija się na całym świecie i jest widoczny w pracy przedsiębiorcy, który może teraz sprzedawać swoje towary na ulicy bez nękania skorumpowanych urzędników, w tętniących życiem prywatnych szkołach dla ubogich, w samotnych akademikach, którzy o tym wiedzą są częścią ogólnoświatowej sieci i mogą dzielić się najlepszymi książkami i esejami ze studentami na seminariach, dzięki jej wysiłkom na rzecz zbierania funduszy i dzielenia się zasobami oraz rozpowszechniania idei wolności. Linda z wielką wprawą i stanowczością kontynuowała pracę ojca. Teraz musimy kontynuować jej pracę.

The text was translated by an automatic system