Изследване на скандинавското наследство

Европейски дневник: Копенхаген, май 2022 г.

Град Копенхаген е от особено значение за исландците, тъй като дълго време е бил тяхна столица. Първоначално Исландия е била заселена между 874 и 930 г., предимно от Западна Норвегия. От 930 до 1262 г. там е съществувала общност, в която не е имало крал, а само закон (по думите на един немски летописец). Тогава исландците се поддават на натиска на норвежкия крал и стават негови поданици срещу гаранции, че той ще спазва местните закони, ще пази мира и ще осигурява достатъчно търговия, което е от решаващо значение за този отдалечен и ветровит остров в Северния Атлантически океан. През 1380 г. норвежката корона преминава в ръцете на датския крал, който в крайна сметка превръща Копенхаген в своя постоянна резиденция. Датското име на града е Кьобенхавн, което означава Пристанище на търговците. Градът, официално основан през 1167 г., е бил търговски център в продължение на векове, разположен на протока Саунд между датския остров Зеландия и Швеция и с отлично пристанище. Всички скандинавски страни са управлявани от Копенхаген до 1523 г., когато Швеция успешно се разбунтува срещу датския крал и заедно с нея преминава и Финландия. След това през 1814 г., след поражение в Наполеоновите войни, датският крал е принуден да отстъпи Норвегия на шведския крал, но по причини, които все още не са изяснени, е решено Дания да запази норвежките владения в Северния Атлантик, Исландия, Фарьорските острови и Гренландия.

Аргументите на Йон Сигурдсон за независимост

Въпреки че е управлявана от Копенхаген, Исландия никога не е била част от Дания. Тя имала собствени закони и език и се гордеела с богато и уникално литературно наследство, най-вече със стихотворенията, хрониките и сагите от периода на Британската общност, но също и с различни легенди, приказки и народни песни. През 1848 г. исландската борба за независимост започва, когато тридесет и седем годишният исландски историк, живеещ в Копенхаген, Йон Сигурдсон, публикува „Призив към исландците“. Той представи три основни аргумента в подкрепа на правото на исландците на самоопределение. Първо, в периода на Общността Исландия наистина е била суверенна държава и когато през 1262 г. исландците са се обявили за вярност на норвежкия крал, това е било само към краля, а не към Норвегия или по-късно към Дания. Затова Йон – както го наричат в Исландия, тъй като исландският език няма фамилни имена, а Сигурдсон е само уведомление за факта, че бащата на Йон се е казвал Сигурд – твърди, че когато датският крал предава властта на датския народ през 1848 г. (ратифицирана с конституция през 1849 г.), от това не следва, че датската нация чрез органите на датската държава е придобила правото да управлява Исландия. Това е въпрос, който трябва да бъде решен между краля и исландския народ. На второ място, исландците представляват отделна нация с обща история от почти хиляда години, със собствена територия, определена от естествени граници, със собствени закони, език и литературно наследство. На трето място, исландците вероятно са знаели по-добре какво е в техен интерес, отколкото бюрократите в Копенхаген, което, разбира се, е традиционният аргумент в полза на децентрализацията (или принципа на субсидиарността).

Йон Сигурдсон умира през 1883 г., без да успее да осъществи мечтата си за Исландия като суверенна държава. Добронамерените датски правителства по онова време не приемат сериозно позицията му. Исландците са малък народ, живеещ на пуст остров. Изглежда, че за да оцелеят, те се нуждаели от датчаните. Но в началото на ХХ век исландската икономика се разраства значително, тъй като исландците придобиват капитал и технологии за използване на плодородните риболовни полета около острова. В същото време исканията за национално самоопределение стават все по-силни, включително в скандинавските страни. Норвегия се отделя от Швеция през 1905 г., а Финландия – от Русия през 1917 г. След приятелски преговори датчаните и исландците се споразумяват, че Исландия ще стане суверенна държава на 1 декември 1918 г. в лична уния с датския крал и че договорът между двете държави може да бъде преразгледан и евентуално отменен след двадесет и пет години. Политическият проект на Йон Сигурдсон вече е осъществен. Исландската държава придобива къщата (на снимката по-горе), в която е живял в Копенхаген, на адрес Øster Voldgade 12, близо до центъра на града. Апартамент в къщата е предоставен на исландски учени, които провеждат изследвания в Копенхаген. Два пъти имах възможност да ползвам апартамента за по един месец. Първият път беше през лятото на 2002 г., за да проуча скандинавската литература за речника на цитатите, който съставях. Вторият път беше през лятото на 2023 г., за да проучи скандинавската либерална традиция.

Аргументите на Йон Сигурдсон в полза на свободната търговия

Самият Йон Сигурдсон е част от скандинавската либерална традиция. Начетен в областта на историята, икономиката и политиката, той е повлиян не само от забележителното политическо наследство на скандинавските народи, но и от англосаксонския либерализъм. „Свободата на индивида не трябва да се ограничава, освен ако това няма да навреди на обществото като цяло (нацията)“, пише той през 1841 г. Джон призова сънародниците си да се учат от другите народи, без да се налага да жертват собствената си идентичност. „Най-голям напредък сме постигнали, когато сме пътували широко и сме търгували с други страни, но с много страни, а не само с една“, отбелязва той през 1842 г. Година по-късно той се застъпва за свободната търговия в духа на Адам Смит:

Търговията ни е ограничена само до една държава и не ни е позволено да правим бизнес с други държави. Това противоречи на същността на размяната и еволюцията, тъй като напредъкът и просперитетът зависят от търговията с необходимото, така че хората всъщност да се подкрепят взаимно. Когато един народ пренебрегне това правило и този природен закон, той ще бъде наказан, а наказанието ще бъде собственото му унижение и загуба. Нито една страна в света не е напълно самодостатъчна, дори ако човешката глупост се опитва да я направи такава. Нито една страна не е такава, че да не може да допринесе с нещо и по този начин да получи това, от което се нуждае. Но когато една страна се сдобие с това, от което се нуждае, а именно това е резултатът от търговията, тогава тя сякаш сама притежава тези потребности. Когато търговията е свободна, всеки народ предлага това, което има в излишък, на онези, които имат това, от което се нуждае.

Джон посочи Англия като пример, който исландците трябва да следват. През 1844 г. той пише, че бързият напредък на страната без съмнение се дължи на свободата на предприемачеството и сдружаването.

Йон Сигурдсон като консервативен либерал

През 1855 г. търговията между Исландия и други страни става свободна, като преди това е ограничена до датските поданици. През 1866 г. Йон Сигурдсон приветства тази важна промяна и в писмо до брат си отново изтъква аргументите в полза на свободната търговия:

Смятате, че някой ще ни погълне. Нека всички те ни погълнат в смисъл, че търгуват с нас и правят бизнес с нас. Свободата не означава да живееш сам и да нямаш нищо общо с другите. Съмнявам се, че Симеон Стилит или Диоген са били по-свободни от всички останали неограничени хора. Вярно е, че свободата идва най-вече отвътре, но никоя значима за обществото свобода не се реализира по друг начин, освен чрез размяна, и следователно тя е необходима за свободата.

Йон обаче е и консервативен човек. През 1875 г. младите му почитатели организират тържество в Рейкявик, като един от тях съчинява и рецитира стихотворение в негова чест. Когато Джон им благодари, той се противопоставя на твърдението в стихотворението, че е „лидерът, който никога не е познавал ограниченията“. Той отхвърли идеята, че никога не е познавал никакви ограничения. Той отбелязва, че дисциплината и ограниченията са необходими за човешкото развитие. Ограниченията бяха необходими вътре и вън, за отделните хора и за народите. Неограничената свобода, без никакви граници, не е свобода, а просто смут и безредие. Така Джон може убедително да бъде характеризиран като консервативен либерал.

Скандинавската политическа традиция

Месецът, който прекарах в Копенхаген през лятото на 2022 г., беше едновременно ползотворен и приятен. В тихия уют на къщата на Йон Сигурдсон в Øster Voldgade можех да изучавам и да размишлявам върху политическото наследство на скандинавските народи: Снори Стурлусон предупреждения срещу неограничената власт в своята история на норвежките крале; Anders Chydenius’ аргументи за свободната търговия и разделението на труда през XVIII в.; либералната норвежка конституция от 1814 г. в Ейдсвол; големите либерални държавници от XIX в., които полагат основите на скандинавския просперитет – Антон Мартин Швайгаард в Норвегия и Йохан Август Грипенстедт в Швеция. По-специално разгледах творчеството на забележителния датски либерал Николай Ф. С. Грюндвиг, пастор, поет и многознайко, който призовава сънародниците си да съхранят и развият националното си наследство. Завладяваща личност, Грюндвиг често е смятан за основен поддръжник или дори създател на особената и уникална датска национална идентичност, danskhed, датскостта.

От къщата на Йон Сигурдсон има само кратка разходка до Конгенс Ниторв, Новия площад на краля, където се намират Националният театър, известният универсален магазин Magasin du Nord, няколко добри ресторанта и достолепният хотел d’Angleterre, в който понякога съм отсядал. Той разполага с хубав спа център и плувен басейн в мазето. На площада се намира и най-старата кръчма в Копенхаген – Hviids vinstue, основана през 1723 г. Той е бил и продължава да бъде популярен сред исландците в Копенхаген. Вътре има портрет на четирима известни (или може би прочути) исландски бонвивани – двама поети и двама историци, които са живели в Копенхаген за известно време, макар и в различни периоди. По-старият историк, споменатият Арни Палсон, веднъж възкликна: „Казват, че пиенето е бягство от реалността. Но понякога хората могат да се спасят, като избягат. По-младият историк всъщност ми преподаваше в средното училище. Hviids vinstue предлага не само известните датски бири Tuborg и Carlsberg, но и датски smørrebrød – сандвичи с отворено лице и вкусни гарнитури, като скариди, пушена или осолена сьомга, печено говеждо месо и яйца.

Тост за свободата

Точно зад ъгъла, на Vingårdstræde 6, се намира един от любимите ми ресторанти в Копенхаген – двузвездният Kong Hans Kælder (King Hans Cellar), който предлага елегантна и вкусна храна, вдъхновена от френската кухня. Крал Ханс (или Джон) управлява от 1481 до 1513 г. Подобно на други скандинавски крале той трябвало да приеме харта, донякъде подобна на английската Магна Харта, която потвърждавала традиционните права на неговите поданици. Затова избата „Крал Ханс“ е подходящо място за вдигане на тост за голямото скандинавско либерално наследство.