Subscribe
Godine 2026., Europski studenti za slobodu održali su svoj godišnji LibertyCon u Madridu, od 24. do 26. travnja, gdje sam bio jedan od govornika. To je dio međunarodne mreže studenata zainteresiranih za slobodu u tradiciji Friedricha A. von Hayeka i Miltona Friedmana . Doista, Miltonov sin, David , i sam originalan mislilac, redovito govori na tim događajima. Studenti za slobodu osnovani su na Sveučilištu Columbia početkom 2008. i tijekom godina izrasli su u veliku organizaciju. Europski studenti za slobodu održali su svoju prvu konferenciju 2011. Na sastanku u Madridu, mnogi ugledni mislioci predstavili su svoja stajališta o aktualnim događajima više od 600 studenata. Prisustvovao sam većini sesija, ali sam odlučio slušati i pustiti mlade sudionike da vode raspravu. Ovdje nudim svoja razmišljanja o dva zanimljiva predavanja eminentnih znanstvenika.
Somin o nacionalizmu
Ilja Somin , profesor prava na Sveučilištu George Mason, sugerirao je da je desničarski nacionalizam sada zamijenio socijalizam kao glavnu prijetnju slobodi. To je bio slučaj i u devetnaestom stoljeću, dodao je, prije nego što je socijalizam postao stvarna snaga. Sumnjam u ovo povijesno tumačenje. U mnogim europskim zemljama, uključujući pet nordijskih zemalja, nacionalizam i liberalizam išli su ruku pod ruku u devetnaestom stoljeću. Potraga za nacionalnom državom smatrala se oslobođenjem od dinastičkih pretenzija. Također sumnjam u Sominovu opću poantu. U dvadesetom stoljeću može se napraviti razlika između neagresivnog nacionalizma, koji potvrđuje kulturni identitet skupine sa zajedničkom poviješću, i militantnog nacionalizma, kada vođe jedne nacije nastoje pokoriti druge nacije i lišiti ih identiteta. U Ukrajini se vodi rat između ova dva nacionalizma, ukrajinskog i ruskog.
Zašto liberali odbacuju nacionalizam
Zašto moderni klasični liberali skloni su odbaciti svaki nacionalizam? Prvo, neki sofisticirani branitelji slobode, uključujući Hayeka i Karla Poppera , odrasli su u Habsburškom Carstvu, krajem devetnaestog stoljeća multinacionalnom području slobodne trgovine koje je nakon Prvog svjetskog rata zamijenjeno sitnim, protekcionističkim, militantnim državama, koje su se nevjerojatno pretvarale da su nacionalne države i nisu se mogle oduprijeti totalitarizmu. Ponovno, konzervativni liberal Elie Kedourie, autor utjecajne optužnice protiv nacionalizma, rođen je u cvjetajućoj židovskoj zajednici u Bagdadu, koju je uništio militantni arapski nacionalizam. Drugo, u anglosferi se nacionalizam toliko uzimao zdravo za gotovo da se nije osjećala potreba da se artikulira ili brani. Patriotski Amerikanci su nacionalisti, a da to nisu ni svjesni, a Britanci su, do nedavno, bili tiho uvjereni u svoju posebnu vrijednost.
Caplan o imigraciji
Somin je govorio u korist otvorenih granica, tradicionalnog gledišta klasičnih liberala. Isto je učinio i drugi elokventni govornik u Madridu, Bryan Caplan , profesor ekonomije na Sveučilištu George Mason. Somin i Caplan su svakako u pravu da je imigracija, općenito, bila sila dobra: ne samo da su imigranti uspjeli izbjeći siromaštvo i ugnjetavanje u svojim mjestima podrijetla, već su, i uglavnom, obično vrijedni, zakoniti građani, poput Židova, Kineza, Japanaca, Vijetnamaca i Indijaca u Sjedinjenim Državama.
Europski problem
Međutim, američki znanstvenici skloni su previdjeti specifičan europski problem. Nije stvar u tome da Poljaci hrle na Island, a Rumunji u Veliku Britaniju, jer ti imigranti obično traže i rado prihvaćaju posao. Dobro se prilagođavaju zakonima i konvencijama svojih zemalja domaćina. Problem su imigranti s Bliskog istoka i Sjeverne Afrike koji sada preplavljuju Europu. Kao pojedinci, vjerojatno nisu ni bolji ni gori od drugih ljudskih bića. Ali odgojeni su u kulturi netolerancije, nasilja, mizoginije, homofobije i indolencije, kao što pokazuje evidencija . Iako je veliki konzervativni liberal Edmund Burke bio u pravu da ne postoji ‘metoda za podizanje optužnice protiv cijelog naroda’, europske granice ne bi trebale biti otvorene za kriminalce, besposličare i fanatike.