Subscribe
U jednoj tiradi protiv Danaca 1694. godine, engleski vigovac Thomas Molesworth, koji je kratko služio kao britanski veleposlanik u Danskoj, ipak je pohvalio svoje bivše domaćine iz jedne perspektive: njihov je zakon bio pravedan, kratak i jasan. Doista, jedan od čimbenika uspjeha nordijskih zemalja je snažna pravna tradicija. U Danskoj je to artikulirano već 1241. godine, kada je kralj Valdemar II (prikazan gore) proglasio Zakon Jutlanda , čija preambula počinje: ‘Zakonom će se zemlja graditi’. Prema preambuli, kralj daje zakon, ali samo ako ga zemlja prihvati; zakon se mora temeljiti na običajima; i kralj ga ne može mijenjati bez pristanka naroda. Ta načela, koja se mogu pratiti do samouprave germanskih plemena, potvrđena su u prvoj kraljevskoj nordijskoj povelji, izdanoj 1282. (67 godina nakon engleske Magne Carte ). Čak i pod apsolutizmom u Danskoj, od 1660. do 1848., od kralja se očekivalo da stoji iznad posebnih interesa, sluša svoje podanike i rješava njihove sukobe kao sudac, a ne kao general: to je trebala biti ‘monarhija vođena mišljenjem’.
Izgubljeno izvana, ponovno stečeno unutra
Danska pravna tradicija donekle je sputavala kraljeve, čak i dok se država dugo bavila uzaludnim vojnim avanturama i kontraproduktivnim merkantilizmom. Krajem osamnaestog stoljeća, oprezni reformatori su došli na vlast. Na njih je utjecao Adam Smith, čije se Bogatstvo naroda pojavilo na danskom već 1779. – 1780. Monopolna trgovina s Islandom i sjevernom Norveškom ukinuta je 1787., a kmetstvo 1788. Kroz opsežne poljoprivredne reforme, većina danskih poljoprivrednika postala je vlasnici-korisnici. Paradoksalno, ono što je vjerojatno najviše pridonijelo transformaciji Danske u današnje slobodno i kohezivno društvo bio je gubitak Norveške 1814. i Schleswiga 1864. Danci su napustili snove o vojnim osvajanjima, umjesto toga slijedeći savjet pjesnika Hansa Petera Holsta: ‘Ono što se izgubi vani, treba ponovno zadobiti unutra.’ Poljoprivreda i industrija su napredovale. Neovisni poljoprivrednici obrađivali su svoju zemlju i slobodno surađivali u poljoprivrednim kolektivima. Danska je bila jedna od rijetkih europskih zemalja krajem devetnaestog stoljeća koja je održala slobodnu trgovinu.
Grundtvig: Sloboda i nacionalni suverenitet
Najrječitiji predstavnik danske nacionalne obnove u devetnaestom stoljeću bio je pjesnik Nikolai FS Grundtvig. Inspiriran onim što je smatrao herojskom nordijskom prošlošću i suvremenom engleskom političkom praksom, bio je odani zagovornik privatnog vlasništva, slobodne trgovine i nacionalnog suvereniteta. Kao delegat u danskoj Ustavotvornoj skupštini 1848. – 1849., tvrdio je da bi se Danci trebali vratiti svojoj drevnoj pravnoj tradiciji, izraženoj u preambuli Zakona Jutlanda , umjesto da uvoze ideje francuskih revolucionara. Monarhiju vođenu javnim mnijenjem trebala bi zamijeniti demokracija vođena javnim mnijenjem koja zahtijeva slobodu izražavanja, slobodu za Lokija kao i za Thora. (Loki je bio poganski lopovski bog, dok je Thor bio herojski bog.) Iako je Grundtvig bio nacionalist, odbacio je sve pokušaje jedne nacije da pokori druge. Stoga je smatrao da Danci, u svojim sporovima s Nijemcima oko Schleswiga, trebaju tražiti samo onaj dio koji želi postati dio Danske. Iako je Grundtvig bio jedan od rijetkih Danaca u to vrijeme koji je zastupao ovo stajalište, ono je stavljeno na glasanje na plebiscitu 1920. godine, nakon čega je Schleswig podijeljen između Danske i Njemačke u skladu sa željama stanovništva.
Danska i Estonija: Illuminating Contrast
Danska se može usporediti s Estonijom. Iako su im veličina (Danska: 43 000 četvornih km; Estonija: 45 000 četvornih km), prirodni resursi (ravnine pogodne za proizvodnju žitarica i stočarstvo) i klima slični, šest milijuna Danaca mnogo je prosperitetnije od 1,3 milijuna Estonaca. Razlog nije u tome što su Estonci inferiorni. To je zato što su ih veći dio svoje povijesti tlačili stranci, poput njemačkog Teutonskog reda i ruskog cara. Tek su 1918. godine mogli formirati neovisnu državu. Kontrast između dvije zemlje ilustrira važnost i nacionalnog suvereniteta i tradicije slobode pred zakonom, koju Danci već dugo uživaju, a koju Estonci tek počinju uživati.