Ползите от римските добродетели

Основната идея на консервативните хора е, че това, което е било, ще се повтори. Няма нищо ново под слънцето, както се казва в старозаветната книга Еклисиаст, а тези редове вероятно са написани още през IV или III в. пр.

И това, което се връща, е, наред с други неща, отговорът на човека на предизвикателствата на човешкото съществуване. Счита се, че Homo Sapiens съществува като вид от поне 200 000 години. От толкова дълго време човекът притежава приблизително едни и същи умствени и познавателни способности. От толкова време мъдрите индивиди са успели да разберат как най-добре да се справят с несгодите, разочарованията, насилието и загубите. Те също така са били в състояние да се опитат да разберат как ние, хората, трябва да живеем и мислим, за да поддържаме едно общо общество.

Ето защо не е забележително, че мъдростта, която е характеризирала една толкова успешна култура като римско-латинската, може да бъде преживяна като актуална дори от потомците.

Преди известно време в TikTok се разпространи клип, в който се обсъждаше колко често мъжете мислят за Римската империя. Отговорът на въпроса често се оказваше „всеки ден“. Римската империя и римляните упражняват силно привличане върху съвременните мъже, които често водят много по-домашен и уседнал живот от римските мъже.

Но вероятно не само римските завоевания или римските сгради трябва да предизвикат възхищението ни, а и римските добродетели.

Не мисля, че трябва да си въобразяваме, че всички римляни винаги са били толкова добродетелни. „O tempora! O mores!“ – възкликва Цицерон в Сената, когато оплаква упадъка на обичаите (и добродетелите). Но поне е имало неща, които хората са можели да изберат да включат в живота си, ако желаят.

Римските добродетели обикновено се обобщават с понятието „mos maiorum“: обичаите на старейшините или бащите. По-конкретно, римлянинът би зачитал „fides“ вярата, доверието, надеждността, но също и лоялността към семейството и обществото. „Pietas“ е друго важно понятие. Пиететът е свързан с уважението и почитта към боговете, родината, родителите и семейството. „Religio“ е същата дума като нашата „религия“. И, разбира се, ставало дума за отношенията с много силните богове. Ставало дума за това да им се оказва почит, да се правят жертвоприношения в тяхна чест и по-общо казано да се поддържа тяхното благоразположение.

„Дисциплината“ също била важна добродетел, особено в много важния военен живот. Един римлянин трябва да проявява самоконтрол; той не трябва да позволява да бъде завладян и отслабен от желание или гняв. Тогава преди всичко мъжете можели да култивират и своята „gravitas“, т.е. достойнството, което принадлежи на човек, който се държи контролирано и в съответствие с добродетелите и обичаите.

„Констанция“ също е важно понятие. То се отнасяше до постоянството, твърдостта, търпението и душевната сила както в отношенията, така и в работата и военния живот. А след това мъжете можели да се радват и на важното качество „virtus“, от което е произлязла нашата дума добродетел, но което за римляните означавало повече мъжка сила, но също така мъдрост и проницателност.

Защо е важно да се напомня на съвременните западни хора и може би особено на съвременните западни мъже за тези идеали на добродетелта? Може би защото мнозина сякаш търсят точно такъв тип ориентир в живота си. Трудно е да не си спомним за работата на Джордан Питърсън тук.

Джордан Питърсън е може би повече от всичко друго съвременен моралист. Той призовава хората да се закаляват, да опитват, да не се поддават на импулси и прости удоволствия.

И посланието му е доста мрачно. Животът е ад. Хаосът, скръбта и нещастията чакат зад всеки ъгъл. И тогава трябва да сме готови да се справим с тях. И го правим, наред с други неща, с такива добродетели, които римляните са прославяли.

Питърсън се фокусира върху индивида. Римляните също са мислели за общото. Религията и почитта държат хората заедно в общностите и между поколенията.

Може би много от нас биха се справили добре с комбинация. Личната сила и личната почтеност са необходими в епоха, в която простите удоволствия са само на едно кликване разстояние от мобилния телефон. Но в епохата на индивидуализма, в която живеем, може би е добре да укрепваме и принадлежността си към семейството, страната и традиционната си вяра.